Many of you know that the St. Matthias was the Apostle who was chosen to replace Judas Iscariot as we read in today's Gospel. One of the things I find fascinating about this Gospel is why they all were in agreement that Judas needed to be replaced. Certainly there was not yet enough work that the other 11 would be overwhelmed. The reason they replaced Judas is not solely because the twelve was important since in just a few years they would be adding Paul, Barnabas and eventually Timothy to the number of the bishops of the early church. The reason that Judas needed to be replaced is that he represented a portion of the people of God. He was an apostle and as an apostle it meant he was a bishop and had responsibility of an office. The twelve apostles represented the 12 tribes of Israel, meaning that collectively they represented all of the chosen people. If one was missing than part of the people were not being represented. This is the same with our modern understanding of the office of Bishop. Each bishop is the representative and servant to a portion of the people of God. In fact, a diocese is defined as a portion of the people of God with their bishop. .............................................................................................................................................................. Muchos de ustedes saben que San Matías fue el Apóstol que fue elegido para reemplazar a Judas Iscariote como leemos en el Evangelio de hoy. Una de las cosas que encuentro fascinantes de este evangelio es por qué todos estaban de acuerdo en que Judas necesitaba ser reemplazado. Ciertamente, todavía no había suficiente trabajo como para que los otros 11 se sintieran abrumados. La razón por la que reemplazaron a Judas no es solo porque los doce eran importantes, ya que en unos pocos años estarían agregando a Pablo, Bernabé y eventualmente a Timoteo al número de obispos de la iglesia primitiva. La razón por la que Judas necesitaba ser reemplazado es que representaba una parte del pueblo de Dios. Él era un apóstol y como apóstol significaba que era un obispo y tenía la responsabilidad de un oficio. Los doce apóstoles representaron a las 12 tribus de Israel, lo que significa que colectivamente representaron a todo el pueblo elegido. Si faltaba uno, parte de la gente no estaba representada. Lo mismo ocurre con nuestra comprensión moderna del oficio de obispo. Cada obispo es el representante y servidor de una parte del pueblo de Dios. Una diócesis se define como una porción del pueblo de Dios con su obispo.

"No one has done more to remind the world of the truth of human dignity, as well as the truth that peace and justice begins with each of us, than the special man who came to Portugal a few years ago after a terrible attempt on his life. He came here to Fatima, the site of your great religious shrine, to fulfill his special devotion to Mary, to plead for forgiveness and compassion among men, to pray for peace and the recognition of human dignity throughout the world." Former President Ronald Reagan on Pope John Paul II. Our Lady of Fatima, Pray for us. Pope St. John Paul II, Pray for us. .............................................................................................................................................................. "Nadie ha hecho más para recordarle al mundo la verdad de la dignidad humana, así como la verdad de que la paz y la justicia comienzan con cada uno de nosotros, que el hombre especial que llegó a Portugal hace unos años después de un terrible atentado contra su vida. Vino aquí a Fátima, el sitio de su gran santuario religioso, para cumplir su especial devoción a María, para pedir perdón y compasión entre los hombres, para orar por la paz y el reconocimiento de la dignidad humana en todo el mundo ". El ex presidente Ronald Reagan sobre el Papa Juan Pablo II. Nuestra Señora de Fátima, ruega por nosotros. Papa San Juan Pablo II, ruega por nosotros.

During the Last Supper Jesus tells His apostles that HE is going to send them the Advocate, the Paraclete, that is the Holy Spirit. He calls him, the Spirit of Truth. This is what He says of the Holy Spirit. "But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth." Yes! This is exactly what I want. In a world where truth can feel so elusive and hidden... I could really use this gift from the Holy Spirit. Come Spirit of Truth, fill my mind with all that is True and Right and Good. Help me to see clearly the Truth of each situation. Let me see myself in the Truth of God's merciful gaze. Speak to me of what is coming and help me always to Glorify God. Amen. .............................................................................................................................................................. Durante la Última Cena, Jesús les dice a sus apóstoles que les enviará el Abogado, el Paráclito, que es el Espíritu Santo. Él lo llama, el Espíritu de la Verdad. Esto es lo que dice del Espíritu Santo. "Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los irá guiando hasta la verdad plena". ¡Sí! Eso es exactamente lo que quiero. En un mundo donde la verdad puede parecer tan esquiva y oculta … realmente podría usar este don del Espíritu Santo. Ven Espíritu de la Verdad, llena mi mente con todo lo que es Verdadero, Correcto y Bueno. Ayúdame a ver claramente la Verdad de cada situación. Permítame a verme en la Verdad de la mirada misericordiosa de Dios. Háblame de lo que viene y ayúdame siempre a Glorificar a Dios. Amén.

Rightly so, much of our Faith and devotion is directed toward Jesus Christ, the Son of God. The 2nd person of the Holy Trinity who took on our human flesh and became one with His creation. He bore our sins and suffered, died and then rose from the dead. Clearly our Faith is based completely in Jesus. Yet despite this in today's Gospel we read Jesus tell His disciples and us, "But I tell you the truth, it is better for you that I go. For if I do not go, the Advocate will not come to you. But if I go, I will send him to you." Jesus, the Savior of the world, tells us that we need someone else right now; that we need the Holy Spirit, the Advocate. If we do not let Jesus go, then the Advocate cannot come. Why do we pay so little attention to the importance of the presence of the Third person of the Trinity, they Holy Spirit? If He is so important, then we should be devoted to Him. We should pray to the Holy Spirit for wisdom and guidance. We should seek the Counsel of this great Advocate. We must have as strong a relationship with the Holy Spirit as we do with Jesus. .............................................................................................................................................................. Con razón, gran parte de nuestra fe y devoción está dirigida a Jesucristo, el Hijo de Dios. La segunda persona de la Santísima Trinidad que asumió nuestra carne humana y se convirtió en uno con Su creación. Él cargó con nuestros pecados y sufrió, murió y luego resucitó de entre los muertos. Claramente, nuestra fe se basa completamente en Jesús. Sin embargo, a pesar de esto, en el evangelio de hoy leemos que Jesús nos dice a sus discípulos y a nosotros: "les conviene que me vaya; porque si no me voy, no vendrá a ustedes el Paráclito; en cambio, si me voy, yo se lo enviaré." Jesús, el Salvador del mundo, nos dice que necesitamos a alguien más ahora mismo; que necesitamos al Espíritu Santo, el Paráclito. Si no dejamos ir a Jesús, entonces el Paráclito no puede venir. ¿Por qué prestamos tan poca atención a la importancia de la presencia de la Tercera persona de la Trinidad, el Espíritu Santo? Si Él es tan importante, entonces deberíamos estar dedicados a Él. Debemos orar al Espíritu Santo por sabiduría y guía. Debemos buscar el consejo de este gran Paráclito. Debemos tener una relación tan fuerte con el Espíritu Santo como la tenemos con Jesús.

"The Eucharist is the bread that gives strength... It is at once the most eloquent proof of His love and the most powerful means of fostering His love in us. He gives Himself every day so that our hearts as burning coals may set afire the hearts of the faithful." -St. Damien de Veuster of Molokai ............................................................................................................................................................. "La Eucaristía es el pan que da fuerza ... Es a la vez la prueba más elocuente de su amor y el medio más poderoso para fomentar su amor en nosotros. Él se da a sí mismo todos los días para que nuestros corazones como carbones encendidos se incendien. el corazón de los fieles". -San Damián de Veuster de Molokai

In today’s Gospel, Jesus teaches His apostles that obedience is based on the virtue of Love. Jesus says “Remain in my love. If you keep my commandments, you will remain in my love, just as I have kept my Father’s commandments and remain in his love.” Jesus’ commandment to love is based not upon a feeling or emotion, it is not reduced to mere attraction and affection; rather Jesus is establishing love as an act of obedience. Love is a response. It is a response to having been chosen and loved perfectly by God. “It was not you who chose me, but I who chose you…”. Jesus is not forcing us to believe in Him, follow Him, obey Him or to love Him. He does however remind us that He loves us and has chosen us to be companions with Him on the path to the Father. He invites us to follow Him and teaches us how to do so by being perfectly obedient to the Father. .............................................................................................................................................................. En el evangelio de hoy, Jesús enseña a sus apóstoles que la obediencia se basa en la virtud del amor. Jesús dice “Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor”. El mandamiento de Jesús de amar no se basa en un sentimiento o emoción, no se reduce a la mera atracción y afecto; más bien Jesús está haciendo del amor un acto de obediencia. El amor es una respuesta. Es una respuesta a ser elegido y amado perfectamente por Dios. “No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido…”. Jesús no nos está obligando a creer en Él, seguirlo, obedecerlo o amarlo. Sin embargo, nos recuerda que nos ama y nos ha elegido para ser compañeros con él en el camino hacia el Padre. Nos invita a seguirle y nos enseña cómo hacerlo siendo perfectamente obedientes al Padre.

Who likes to be hated? "If the world hates you, realize that it hated me first. If you belonged to the world, the world would love its own; but because you do not belong to the world, and I have chosen you out of the world, the world hates you." Jesus does not soften His message even a little bit. We are not called to be loved by the world. We are called to be loved by God and that is not the same. If the world hates us, we should not be shocked. Why? Just look at what the world did to Jesus. It crucified Him. We are not here to be popular, we are here to be holy! In fact, if we are following Christ fully, His way leads to the cross, and we will likely be very unpopular. The world likes to remain as it is... fallen. "No slave is greater than His master." If Jesus was persecuted, rejected, beaten, scourged, and crucified, then should we expect anything different. I am reminded of the line that Jesus spoke to St. Faustina when He appeared to her bloody and tortured, "As goes the Bridegroom, so goes the bride." .............................................................................................................................................................. ¿A quién le gusta ser odiado? "Si el mundo los odia, sepan que me ha odiado a mí antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya; pero el mundo los odia porque no son del mundo, pues al elegirlos, yo los he separado del mundo." Jesús no suaviza ni un poquito Su mensaje. No estamos llamados a ser amados por el mundo. Estamos llamados a ser amados por Dios y eso no es lo mismo. Si el mundo nos odia, no debería sorprendernos. ¿Por qué? Solo mire lo que el mundo le hizo a Jesús. Lo crucificó. ¡No estamos aquí para ser populares, estamos aquí para ser santos! De hecho, si seguimos a Cristo plenamente, Su camino nos lleva a la cruz y probablemente seremos muy impopulares. Al mundo le gusta permanecer como está ... caído. "El siervo no es superior a su señor". Si Jesús fue perseguido, rechazado, golpeado, azotado y crucificado, entonces deberíamos esperar algo diferente. Recuerdo la línea que Jesús le dijo a Santa Faustina cuando se le apareció ensangrentado y torturado: "Como va el Esposo, así va la Esposa".

"Love alone puts the difference between the children of God and the children of the devil. Let them all sign themselves with the sign of the cross of Christ; let them all respond, Amen; let all sing Alleluia; let all be baptized, let all come to church, let all build the walls of churches: there is no discerning of the children of God from the children of the devil, but only by charity. They that have charity are born of God: they that have it not, are not born of God." - St. Augustine .............................................................................................................................................................. "Sólo el amor marca la diferencia entre los hijos de Dios y los hijos del diablo. Que se firmen todos con la señal de la cruz de Cristo; que respondan todos, Amén; que canten todos Aleluya; que todos sean bautizados, que todos vengan a la iglesia, que todos construyan los muros de las iglesias: no se puede discernir entre los hijos de Dios y los hijos del diablo, sino sólo por la caridad. Los que tienen caridad son nacidos de Dios; los que no la tienen, son no nacido de Dios". - San Agustín

In Acts of the Apostle's chapter 15, our 1st reading, St. Luke presents to us some of the discussion and debate at what has become known as the Council of Jerusalem. It is the first major problem that the fledgling Church had to resolve. Though there was some minor debate, there never was any question whether or not Gentiles could practice Christianity. The question that the early apostles had to resolve surrounded whether or not a pagan who became a Christian also had to observe the ritual customs of the Jews. In other words, would a pagan have to become a Jew to become a Christian? The ultimate decision was that the pagan converts did not need to become Jews nor practice the full extent of the customs and practices (i.e. they would not have to be circumcized or keep proper dietary rules). However, they should avoid eating meat sacrificed to pagan idols and to avoid unlawful marriages. What I find most fascinating about this is Council is that though Peter participated in it; clearly James makes the final decree. At the time of the Council James had already been placed as head of the Church in Jerusalem, even though everyone was already recognizing Peter as the leader of the Apostles. This is the origins of the teaching that Peter is the first among brothers or first among peers. The Apostles were the Church's first bishops. Though Peter was the first pope, head of the whole Church, they had already begun to divide the church up into different territories leaving a different apostle in charge of each. Nice to see the church in the process of becoming ore organized and systematic. .............................................................................................................................................................. En el capítulo 15 de los Hechos del Apóstol, nuestra primera lectura, San Lucas nos presenta parte de la discusión y el debate en lo que se conoce como el Concilio de Jerusalén. Es el primer gran problema que tuvo que resolver la joven Iglesia. Aunque hubo un pequeño debate, nunca hubo duda de si los gentiles podían o no practicar el cristianismo. La cuestión que los primeros apóstoles tenían que resolver giraba en torno a si un pagano que se hacía cristiano también debía observar las costumbres rituales de los judíos. En otras palabras, ¿un pagano tendría que convertirse en judío para convertirse en cristiano? La decisión final fue que los conversos paganos no necesitaban convertirse en judíos ni practicar en toda su extensión las costumbres y prácticas (es decir, no tendrían que circuncidarse ni seguir las reglas dietéticas adecuadas). Sin embargo, deben evitar comer carne sacrificada a ídolos paganos y evitar matrimonios ilegales. Lo que encuentro más fascinante de esto es el Concilio es que, aunque Peter participó en él; Claramente, James hace el decreto final. En el momento del Concilio, Santiago ya había sido colocado como cabeza de la Iglesia en Jerusalén, aunque todos ya estaban reconociendo a Pedro como el líder de los Apóstoles. Este es el origen de la enseñanza de que Pedro es el primero entre los hermanos o el primero entre los compañeros. Los Apóstoles fueron los primeros obispos de la Iglesia. Aunque Pedro fue el primer Papa, cabeza de toda la Iglesia, ya habían comenzado a dividir la iglesia en diferentes territorios dejando a un apóstol diferente a cargo de cada uno. Es bueno ver a la iglesia en proceso de volverse organizada y sistemática.

(I will be away through Wednesday May 5th.) “If we want to grow and to be filled with the love of God, it is necessary to plant our life firmly on three great realities: the Cross, the Host, and the Virgin: (crux, hostia, et virgo.) . . . These are three mysteries that God gave to the world in order to structure, fructify, and sanctify our interior life and to lead us to Jesus.” ― Robert Sarah, The Power of Silence: Against the Dictatorship of Noise .............................................................................................................................................................. (Estaré fuera hasta el miércoles 5 de mayo). “Si queremos crecer y ser llenos del amor de Dios, es necesario plantar nuestra vida con firmeza en tres grandes realidades: la Cruz, la Hostia y la Virgen: (crux, hostia, et virgo.). . . Estos son tres misterios que Dios dio al mundo para estructurar, fructificar y santificar nuestra vida interior y llevarnos a Jesús ”. - Robert Sarah, El poder del silencio: contra la dictadura del ruido

Today is the Feast of St. Joseph the Worker and it is also the first of our two Celebrations of First Holy Communion. It will be exciting to celebrate around 50 of our youth today who will receive Jesus for the very first time. As they come forward to receive the Eucharist they are witnesses to us. May we receive Holy Communion with the same mixture of wonder, reverence and nervousness. There is no greater gift that can ever be received than Jesus Christ Himself, the only Son of God. We like Joseph are called to accept Him into our home and to have Him dwell under our roof. Today is truly a blessed day. .............................................................................................................................................................. Hoy es la Fiesta de San José Obrero y también es la primera de nuestras dos Celebraciones de la Primera Comunión. Será emocionante celebrar alrededor de 50 de nuestros jóvenes de hoy que recibirán a Jesús por primera vez. Cuando se acercan para recibir la Eucaristía, son testigos de nosotros. Que podamos recibir la Sagrada Comunión con la misma mezcla de asombro, reverencia y nerviosismo. No hay mayor regalo que se pueda recibir que el mismo Jesucristo, el único Hijo de Dios. Nosotros, como José, estamos llamados a aceptarlo en nuestro hogar y a que viva bajo nuestro techo. Hoy es un día verdaderamente bendecido.

"Do not let your hearts be troubled. You have faith in God; have faith also in me." These words of Jesus resonate deeply in my heart. This is one of the scripture passages that I go to again and again in my life. Not only is it full of depth and theology but I find Christ's words to be deeply comforting. They fill me with Hope. Jesus is speaking during the Last Supper and His friends the apostles can sense the tension and the weight of the coming events. They have no idea what is about to happen. yet Jesus who does know comforts them. "I am the way, the Truth, and the Life." Lord we do not need anything or anyone but You. How can my heart be troubled when you are at my side? .............................................................................................................................................................. "No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean también en mí". Estas palabras de Jesús resuenan profundamente en mi corazón. Este es uno de los pasajes de las Escrituras a los que recurro una y otra vez en mi vida. No solo está lleno de profundidad y teología, sino que encuentro que las palabras de Cristo son profundamente reconfortantes. Me llenan de esperanza. Jesús está hablando durante la Última Cena y sus amigos los apóstoles pueden sentir la tensión y el peso de los eventos venideros. No tienen idea de lo que está a punto de suceder. sin embargo, Jesús, que sabe, los consuela. "Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida." Señor, no necesitamos nada ni a nadie más que a ti. ¿Cómo puede perdir mi paz cuando estás a mi lado?

"Eternal God, eternal Trinity, You have made the Blood of Christ so precious through His sharing in Your Divine nature. You are a mystery as deep as the sea; the more I search, the more I find, and the more I find the more I search for You. But I can never be satisfied; what I receive will ever leave me desiring more. When You fill my soul I have an ever-greater hunger, and I grow more famished for Your light. I desire above all to see You, the true light, as you really are. Amen." - St. Catherine of Siena ............................................................................................................................................................. "Dios eterno, Trinidad eterna, has hecho la Sangre de Cristo tan preciosa al participar en tu naturaleza divina. Eres un misterio tan profundo como el mar; cuanto más busco, más encuentro, y más encuentro el más te busco. Pero nunca podré estar satisfecho; lo que recibo siempre me dejará deseando más. Cuando llenas mi alma, tengo un hambre cada vez mayor, y me siento más hambriento de Tu luz. Deseo sobre todo verte, la luz verdadera, como realmente eres. Amén". - Santa Catalina de Siena

It is an amazing joy it is to be reading Acts of the Apostles during this holy season of Easter. Today we read of the Consecration and Ordination of Paul and Barnabas. "While they were worshiping the Lord and fasting, the Holy Spirit said, 'Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.' Then, completing their fasting and prayer, they laid hands on them and sent them off." To be consecrated means to be set apart for a holy or sacred purpose. It is exciting to see this once horrible sinner become the very tool God will use to save thousands upon thousands of souls! Our God does not live in the past, nor should we live in our past. Give yourself fully to Jesus today and each day forward and like St. Paul, you to will be sent to proclaim the Word! .............................................................................................................................................................. Es una alegría asombrosa leer los Hechos de los Apóstoles durante este tiempo santo de la Pascua. Hoy leemos sobre la Consagración y Ordenación de Pablo y Bernabé. “Un día estaban ellos ayunando y dando culto al Señor, y el Espíritu Santo les dijo: 'Resérvenme a Saulo y a Bernabé para la misión que les tengo destinada'. Todos volvieron a ayunar y a orar; después les impusieron las manos y los despidieron". Ser consagrado significa ser apartado para un propósito santo o sagrado. ¡Es emocionante ver a este pecador que alguna vez fue horrible convertirse en la misma herramienta que Dios usará para salvar miles y miles de almas! Nuestro Dios no vive en el pasado, ni debemos vivir en nuestro pasado. Entrégate plenamente a Jesús hoy y cada día en adelante y, como San Pablo, ¡serás enviado a proclamar la Palabra!

It is great to see in the first reading the spread of Christianity beyond Jerusalem to the surrounding area and even into the ancient Greek city of Antioch. It is a fulfillment of what Jesus said in His Good Shepherd discourse this past Sunday, " I have other sheep that do not belong to this fold. These also I must lead, and they will hear my voice, and there will be one flock, one shepherd." .............................................................................................................................................................. Es genial ver en la primera lectura la expansión del cristianismo más allá de Jerusalén a los alrededores e incluso a la antigua ciudad griega de Antioquía. Es un cumplimiento de lo que Jesús dijo en su discurso del Buen Pastor el domingo pasado: "Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor".

Psalm 42 (Salmo 41 en Spanish) is such a wonderful expression of our soul longing for God. It encapsulates how my heart feels as long to unite with God when I come into His presence in prayer. Kneeling before Him in the church, I place myself in His presence and long to be see Him, to hear Him, to know He sees and hears me. The psalmist says, "As the hind longs for the running waters, so my soul longs for you, O God. Athirst is my soul for God, the living God. When shall I go and behold the face of God? Send forth your light and your fidelity; they shall lead me on And bring me to your holy mountain, to your dwelling-place. Then will I go in to the altar of God, the God of my gladness and joy; Then will I give you thanks upon the harp, O God, my God!" .............................................................................................................................................................. El Salmo 41 (Psalm 42 in English) es una expresión tan maravillosa del anhelo de nuestra alma por Dios. Encapsula cómo mi corazón se siente anhelando unirse con Dios cuando entro a Su presencia en oración. Arrodillándome ante Él en la iglesia, me coloco en Su presencia y anhelo verlo, escucharlo, saber que Él me ve y me escucha. El salmista dice: "Como el venado busca el agua de los ríos, así, cansada, mi alma te busca a ti, Dios mío. Del Dios que da la vida está mi ser sediento. ¿Cuándo será posible ver de nuevo su templo? Envíame, Señor, tu luz y tu verdad; que ellas se conviertan en mi guía y hasta tu monte santo me conduzcan, allí donde tú habitas. Al altar del Señor me acercaré, al Dios que es mi alegría, y a mi Dios, el Señor, le daré gracias al compás de la citara."

Today is Good Shepherd Sunday and has been dedicated as the World Day of Prayer for Vocations. Diocesan Prayer for Vocations: Heavenly Father, Lord of the harvest, call forth vocations to the priesthood and consecrated life from our diocese and our families. Inspire men to imitate Christ the Eternal High Priest in sacrificial service to Your Church. Move the hearts of men and women to offer themselves wholly to You in poverty, chastity, and obedience. Send them as laborers for Your harvest. Inspire the faithful to support them with prayer and sacrifice. Raise up holy families who foster openness to Your call. We ask this through Christ, Our Lord. Amen. .............................................................................................................................................................. Hoy es Domingo del Buen Pastor y ha sido dedicado como la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Oración por las Vocaciones del Diócesis: Padre Celestial, Dueño de la cosecha, Concédenos vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada de nuestra diócesis y de nuestras familias. Inspira a los hombres a imitar a Cristo el Sumo Sacerdote al servicio sacrificial de Tu Iglesia. Conmueve los corazones de hombres y mujeres para que se ofrezcan completamente a Ti en la pobreza, castidad y obediencia. Mándales como obreros a Tu cosecha. Inspira a los fieles que los apoyen con oración y sacrificio. Fomenta familias santas que promuevan una actitud abierta a Tu llamado. Te lo pedimos por Cristo, Nuestro Señor. Amén.

We have arrived at the concluding remarks of Christ's Bread of Life discourse in today's Gospel. The discourse can be read in its entirety in the Gospel of John chapter 6. This teaching of Christ often leaves us with more questions than answers. He begins the entire discourse with saying that he is the Bread from Heaven, moves on to Saying He is the bread of life, takes this even further by saying that you are to eat this bread and finishes with His very specific statement that His body is real food and blood real drink. He never backs down from a literal description of this, nor does he soften His teaching with any hint of this being an allegory or analogy. All of this brings us to today's Gospel when the people are almost reviled by the concept of eating His body, they ask very simply, "who can accept [this teaching]." Jesus once again makes it clear that if you cannot accept this teaching than they are free to leave. Of course looking at this teaching with our modern mindset we already understand that Jesus is speaking of the Eucharist; but imagine not knowing this yet. It is this that makes Peter's response even more remarkable. As disciples start walking away, Jesus turns to the Twelve and asks them, "Do you also want to leave?" Peter then gives Jesus a perfect response, "Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life. We have come to believe and are convinced that you are the Holy One of God." Memorize this Act of Faith and make it your prayer! Jesus is the Way, the Truth, and the Life. .............................................................................................................................................................. Hemos llegado a las observaciones finales del discurso del pan de vida de Cristo en el evangelio de hoy. El discurso se puede leer en su totalidad en el Evangelio de Juan capítulo 6. Esta enseñanza de Cristo a menudo nos deja con más preguntas que respuestas. Él comienza todo el discurso diciendo que él es el Pan del Cielo, pasa a decir que Él es el pan de vida, lleva esto aún más lejos al decir que debes comer este pan y termina con Su declaración muy específica de que Su cuerpo es comida real y sangre bebida real. Él nunca se retracta de una descripción literal de esto, ni suaviza Su enseñanza con ningún indicio de que esto sea una alegoría o analogía. Todo esto nos lleva al Evangelio de hoy, cuando la gente está casi vilipendiada por el concepto de comer su cuerpo, pregunta muy simplemente, "quién puede aceptar [esta enseñanza]". Jesús una vez más deja en claro que si no puedes aceptar esta enseñanza, ellos son libres de irse. Por supuesto, mirando esta enseñanza con nuestra mentalidad moderna, ya entendemos que Jesús está hablando de la Eucaristía; pero imagina no saber esto todavía. Es esto lo que hace que la respuesta de Peter sea aún más notable. Cuando los discípulos comienzan a alejarse, Jesús se vuelve hacia los Doce y les pregunta: "¿También ustedes quieren irse?" Pedro entonces le da a Jesús una respuesta perfecta: "Maestro, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que tú eres el Santo de Dios". ¡Memorice este acto de fe y conviértalo en su oración! Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.

We have a truly epic passage from the Acts of the Apostles for our reflection today, the conversion of St. Paul. This conversion shows to us the amazing mercy and power of Christ. Jesus took one of the most savage persecutors of Christ and his Church. Saul; and drew him into His heart and helped him to become Paul, one of the most influential spreaders of Christianity in all time. You can almost see the humor in Christ Choice for great missionaries. But Saul was in reality prepared for this encounter. Though Saul's zeal was very much misplaced, even prior to conversion. he was a man of great Faith and great passion. Christ just need to enter into this man and to refocus all Paul's efforts to the person of Jesus verses against the person of Jesus. Ananias is hesitant to even meet Saul, none the less baptism him, but these fears are cast aside when he is told by God. “Go, for this man is a chosen instrument of mine to carry my name before Gentiles, kings, and children of Israel, and I will show him what he will have to suffer for my name.” What an epic moment in the history of Christianity. .............................................................................................................................................................. Tenemos un pasaje verdaderamente épico de los Hechos de los Apóstoles para nuestra reflexión de hoy, la conversión de San Pablo. Esta conversión nos muestra la asombrosa misericordia y el poder de Cristo. Jesús tomó a uno de los perseguidores más salvajes de Cristo y su Iglesia. Saul; y lo atrajo a Su corazón y lo ayudó a convertirse en Pablo, uno de los difusores más influyentes del cristianismo de todos los tiempos. Casi se puede ver el humor en Christ Choice para los grandes misioneros. Pero Saulo estaba en realidad preparado para este encuentro. Aunque el celo de Saulo estaba muy fuera de lugar, incluso antes de la conversión. era un hombre de gran fe y gran pasión. Cristo solo necesita entrar en este hombre y reenfocar todos los esfuerzos de Pablo en la persona de Jesús, versículos contra la persona de Jesús. Ananías duda en siquiera conocer a Saulo, sin embargo, lo bautiza, pero estos temores se hacen a un lado cuando Dios se lo dice. "No importa. Tú ve allá, porque yo lo he escogido como instrumento, para que me dé a conocer a las naciones, a los reyes y a los hijos de Israel. Yo le mostraré cuánto tendrá que padecer por mi causa". Qué momento épico en la historia del cristianismo.

For a second time we see someone filled with joy when they come to an understanding of how the scriptures refer to Jesus. FIrst instance of this was when Jesus encountered the 2 disciples on the road to Emmaus. Afterwards they said that their hearts were burning within them as Jesus explained the scriptures to them. Now in today's Gospel we have the Ethiopian eunuch on the road who encounters the Apostle Philip. "Philip opened his mouth and, beginning with this Scripture passage, he proclaimed Jesus to him." The Ethiopian was so excited by the Good News that he could not contain himself. "Look, there is water. What is to prevent my being baptized?" After He was baptized Philip Disappeared and the newly formed disciple went on his way rejoicing. This is such a beautifully joyful scene. It gladdens my heart to see such movement in our hearts from the Word of God. Reading scripture is not boring or dull. It is actually an encounter with Jesus and should fill us with delight. .............................................................................................................................................................. Por segunda vez vemos a alguien lleno de gozo cuando llega a comprender cómo las Escrituras se refieren a Jesús. El primer ejemplo de esto fue cuando Jesús se encontró con los 2 discípulos en el camino a Emaús. Después dijeron que sus corazones ardían dentro de ellos mientras Jesús les explicaba las Escrituras. Ahora, en el evangelio de hoy, tenemos al eunuco etíope en el camino que se encuentra con el apóstol Felipe. "Felipe abrió la boca y, comenzando con este pasaje de la Escritura, le anunció a Jesús". El etíope estaba tan emocionado por la Buena Nueva que no pudo contenerse. "Mira, hay agua. ¿Qué impide que me bautice?" Después de ser bautizado, Felipe desapareció y el discípulo recién formado siguió su camino gozoso. Esta es una escena tan hermosa y alegre. Me alegra el corazón al ver tal movimiento en nuestros corazones de la Palabra de Dios. Leer las Escrituras no es aburrido ni aburrido. En realidad, es un encuentro con Jesús y debe llenarnos de alegría.