"To me nothing is so consoling, so piercing, so thrilling, so overcoming, as the Mass. ... It is not a mere form of words - it is great action, the greatest action that can be on earth. It is not the invocation merely, but, if I dare use the word, the evocation of the Eternal." St. John Henry Cardinal Newman ............................................................................................................................................................. "Para mí nada es tan consolador, tan penetrante, tan emocionante, tan vencedor, como la Misa ... No es una mera forma de palabras, es una gran acción, la acción más grande que puede haber en la tierra. No es la invocación meramente, pero, si me atrevo a usar la palabra, la evocación del Eterno ". San Juan Henrico Cardenal Newman
One of the traditions of my family has always been to look back on this last year and say what we have been thankful for in this past year. It may be tempting to look back at 2020 and only see calamity, tragedy, pandemic, death and strife. This would be a mistake. Though 2020 has had its fair share of woes, and I will not shed a tear when toasting it "good bye" on Dec 31st at 11:59pm; it would be a mistake to say that God was not deeply involved in our lives over this past year. I see numerous reasons to be thankful. I am grateful for all the brave men and women on the front lines of the fight against COVID-19, for the doctors, the nurses, the orderlies, the police and fire and rescue people, the caregivers of our elderly, aged and infirm. I am thankful for the generous souls who serve in food pantries and soup kitchens, the volunteers who serve the poor and needy. I am grateful for the generosity of the parishioners here at Christ the Redeemer and their generous response to our brothers and sisters in need, especially those who help those economically impacted negatively by being out of work or underemployed. I am grateful for all the disaster relief workers and volunteers that help fight wild fires in the west, hurricane damage in the south, and other disasters that have hit our country hard over this past year. I am grateful for teachers who have adapted and changed to meet the needs of their students, to families who have become more involved in their kids daily lives by helping them with online learning and homeschooling. When I look back on the tragedies, challenges and difficulties of 2020, I see heroes who have risen to the occasion to make things better. I am deeply grateful for our generous response as a community to the cross that has been given to us this past year. ............................................................................................................................................................. Una de las tradiciones de mi familia siempre ha sido mirar hacia atrás en este último año y decir lo que hemos estado agradecidos en este último año. Puede ser tentador mirar hacia atrás en 2020 y solo ver calamidades, tragedias, pandemias, muertes y conflictos. Esto sería un error. Aunque el 2020 ha tenido su parte justa de problemas, y no derramaré una lágrima cuando brindé "adiós" el 31 de diciembre a las 11:59 pm; Sería un error decir que Dios no estuvo profundamente involucrado en nuestras vidas durante este último año. Veo numerosas razones para estar agradecido. Agradezco a todos los valientes hombres y mujeres en la primera línea de la lucha contra el COVID-19, a los médicos, enfermeras, camilleros, policía y bomberos y rescatistas, cuidadores de nuestros ancianos, ancianos y enfermos. Estoy agradecido por las almas generosas que sirven en las despensas de alimentos y los comedores populares, los voluntarios que sirven a los pobres y necesitados. Estoy agradecido por la generosidad de los feligreses aquí en Cristo Redentor y su generosa respuesta a nuestros hermanos y hermanas necesitados, especialmente a aquellos que ayudan a los afectados económicamente por estar desempleados o subempleados. Estoy agradecido por todos los trabajadores y voluntarios de socorro en casos de desastre que ayudan a combatir los incendios forestales en el oeste, los daños causados por los huracanes en el sur y otros desastres que han afectado duramente a nuestro país durante el año pasado. Estoy agradecido por los maestros que se han adaptado y cambiado para satisfacer las necesidades de sus estudiantes, por las familias que se han involucrado más en la vida diaria de sus hijos ayudándolos con el aprendizaje en línea y la educación en el hogar. Cuando miro hacia atrás en las tragedias, desafíos y dificultades de 2020, veo héroes que han estado a la altura de la ocasión para mejorar las cosas. Estoy profundamente agradecido por nuestra generosa respuesta como comunidad a la cruz que se nos ha dado el año pasado.
In today's Gospel Jesus tells us that we will be seized and persecuted. When this happens He tells us that we will have to give our testimony, "Remember, you are not to prepare your defense beforehand, for I myself shall give you a wisdom in speaking that all your adversaries will be powerless to resist or refute." At first glance we might find that thought comforting. Well not the part about being seized and persecuted but rather that part about not having to prepare a defense. It is like in school when the teacher said it would be an open book test. But the reason Jesus asks us not to prepare a defense is that it is Jesus Himself who is the answer and not us. There is no rational argument that will convince someone who does not believe in Him. The amazing defense that our enemies are powerless to refute is the self sacrifice of Jesus. The Lord of lords and King of kings, who was present at the creation of the world, permits Himself to suffer and die paying the ransom for our sins. This harrowing act of selflessness is irrefutable evidence that Jesus is focused on that which this world can never give us. Therefore it is very likely that the wise argument that He will give us will be reinforced by the sacrificial cross that we accept just as He did. After all he does go on to say that they will put some of us to death and also says that by our perseverance we will preserve our lives. Something tells me that this final argument that Jesus has give will involve our taking up our cross and following after Him. ............................................................................................................................................................. En el evangelio de hoy, Jesús nos dice que seremos apresados y perseguidos. Cuando esto sucede, nos dice que tendremos que dar nuestro testimonio: "Grábense bien que no tienen que preparar de antemano su defensa, porque yo les daré palabras sabias, a las que no podrá resistir ni contradecir ningún adversario de ustedes.". A primera vista, podríamos encontrar ese pensamiento reconfortante. Bueno, no la parte de ser capturado y perseguido, sino la parte de no tener que preparar una defensa. Es como en la escuela cuando la maestra dijo que sería una prueba a libro abierto. Pero la razón por la que Jesús nos pide que no preparemos una defensa es que es Jesús mismo quien es la respuesta y no nosotros. No hay ningún argumento racional que convenza a alguien que no cree en él. La asombrosa defensa que nuestros enemigos son impotentes para refutar es el autosacrificio de Jesús. El Señor de señores y Rey de reyes, que estuvo presente en la creación del mundo, se permite sufrir y morir pagando el rescate por nuestros pecados. Este desgarrador acto de abnegación es una evidencia irrefutable de que Jesús está enfocado en lo que este mundo nunca nos puede dar. Por tanto, es muy probable que el sabio argumento que nos dará se verá reforzado por la cruz de sacrificio que aceptamos tal como Él lo hizo. Después de todo, continúa diciendo que a algunos de nosotros nos matarán y también dice que "Si se mantienen firmes, conseguirán la vida". Algo me dice que este último argumento que Jesús ha dado implicará que tomemos nuestra cruz y lo sigamos.
Today we celebrate the feast day of the Holy Martyrs of Vietnam, St. Andrew Dung-Lac and companions. These are 117 Christians who died for their faith in the 17th and 18th centuries in Vietnam. There were 21 missionaries from Spain and France as well as 96 men and women from Vietnam… 50 were priests, and there were 8 bishops who were all martyred. St. Andrew Dung-Lac was diocesan priest of Northern Vietnam. Andrew was arrested on several different occasions, tortured each time. His congregation would purchase his release only to find a few years later that he was arrested again, tortured and then finally beheaded in the late 1820s. Many Christians were forced to renounce their faith in Jesus or be tortured and killed. Many hid, but authorities would reward informants with large sums of money to reveal where Christians hid. In turn, many Christians bribed the regime for the safe release of captured Christians. At one point the 1/3rd of the entire budget of the French Jesuits in Vietnam was used for purchasing the release of Christians. As one priest once put it, "the faith rooted in Vietnam’s soil proves hardier than the forces that willed to destroy it." St. Andrew Dung-Lac and companions, pray for us. ............................................................................................................................................................. Hoy celebramos la fiesta de los Santos Mártires de Vietnam, San Andrés Dung-Lac y loscompañeros. Se trata de 117 cristianos que murieron por su fe en los siglos XVII y XVIII en Vietnam. Había 21 misioneros de España y Francia, así como 96 hombres y mujeres de Vietnam… 50 eran sacerdotes y había 8 obispos que fueron todos martirizados. St. Andrew Dung-Lac fue sacerdote diocesano del norte de Vietnam. Andrew fue arrestado en varias ocasiones diferentes, torturado cada vez. Su congregación compraría su liberación solo para descubrir unos años más tarde que fue arrestado nuevamente, torturado y finalmente decapitado a fines de la década de 1820. Muchos cristianos se vieron obligados a renunciar a su fe en Jesús o fueron torturados y asesinados. Muchos se escondieron, pero las autoridades recompensaban a los informantes con grandes sumas de dinero para revelar dónde se escondían los cristianos. A su vez, muchos cristianos sobornaron al régimen para la liberación segura de los cristianos capturados. En un momento, la tercera parte del presupuesto total de los jesuitas franceses en Vietnam se utilizó para comprar la liberación de cristianos. Como dijo una vez un sacerdote, "la fe arraigada en el suelo de Vietnam resulta más resistente que las fuerzas que quisieron destruirlo". San Andrés Dung-Lac y los compañeros, ruegan por nosotros.
Blessed Miguel Pro is one of the saints that I am deeply devoted. He is an inspiration to me in so many ways. In these difficult times, here are two quotes from Blessed Miguel Pro to aid us "Does our life become from day to day more painful, more oppressive, more replete with sufferings? Blessed be He a thousand times who desires it so. If life be harder, love makes it also stronger, and only this love, grounded on suffering, can carry the Cross of my Lord, Jesus Christ." “Here in the midst of the vortex I am amazed by the special aid of God, the very special graces He grants us in such perils, and how His Presence is now more intimately felt when discouragement comes to make our souls smaller.” Blessed Miguel Pro, pray for us. ............................................................................................................................................................. El Beato Miguel Pro es uno de los santos a los que me entrego profundamente. Él es una inspiración para mí de muchas maneras. En estos tiempos difíciles, aquí hay dos citas del Beato Miguel Pro para ayudarnos "Llega su vida a ser de día a día más dolorosa, más opresiva, más repleta de sufrimientos? Bendito es él mil veces quien desea eso. Si la vida es más dura, el amor la hace más fuerte también, y sólo este amor, basado en sufrimientos, puede cargar la Cruz de mi Señor Jesucristo.”. “Aquí, en medio del vórtice, me asombra la ayuda especial de Dios, las gracias muy especiales que nos concede en tales peligros, y cómo Su Presencia se siente ahora más íntimamente cuando el desánimo viene a hacer nuestras almas más pequeñas”. Beato Miguel Pro, ruega por nosotros.
Long live Christ the King! We celebrate the Solemnity of Jesus Christ the King of the Universe, today. On the last Sunday of the Liturgical year, we return to the very roots of our Faith. the person of Jesus Christ, the King of kings. He is our whole reality. There is nothing else that really matters. We belong to Jesus. We are his subjects The king has established His kingdom with one foot in this world and one foot in the world to come. This is why Jesus would say "the Kingdom of God is at hand" and at the same time He could say to Pontius Pilate "My Kingdom is not of this World." In the King of Jesus Christ we encounter one of the great mysteries of our Faith. Jesus Christ Himself is the King and is the Kingdom of God. Where is the king, there is the kingdom. We as His subjects invite the King into our souls and then as he enters us, so to do we enter His kingdom. Make room in the our very heart for Jesus our King. He is the answer to every difficulty and the solution to every problem. When we have Him ; we have everything Nothing this world offers compares to Christ the King. “But there was no room at the inn"; the inn is the gathering place of public opinion; so often public opinion locks its doors to the King.” ― Fulton J. Sheen ............................................................................................................................................................. ¡Viva Cristo Rey! Celebramos hoy la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo. El último domingo del año litúrgico, volvemos a las raíces mismas de nuestra fe. la persona de Jesucristo, el Rey de reyes. Él es toda nuestra realidad. No hay nada más que realmente importe. Pertenecemos a Jesús. Somos sus súbditos El rey ha establecido Su reino con un pie en este mundo y un pie en el venidero. Por eso Jesús diría "el Reino de Dios se ha acercado" y al mismo tiempo podría decirle a Poncio Pilato "Mi Reino no es de este Mundo". En el Rey de Jesucristo encontramos uno de los grandes misterios de nuestra Fe. Jesucristo mismo es el Rey y es el Reino de Dios. Donde está el rey, ahí está el reino. Nosotros, como Sus súbditos, invitamos al Rey a entrar en nuestras almas y luego, cuando él entra en nosotros, para hacerlo nosotros entramos en Su reino. Haz lugar en nuestro corazón para Jesús nuestro Rey. Él es la respuesta a cada dificultad y la solución a cada problema. Cuando lo tengamos; tenemos todo Nada de lo que ofrece este mundo se compara con Cristo Rey. "Pero no había lugar en la posada"; la posada es el lugar de reunión de la opinión pública; muchas veces la opinión pública cierra sus puertas al Rey ". - Fulton J. Sheen
Yesterday I was away for the funeral of a close friend and brother priest, Fr. Michael Dobbins. Fr. Dobbins was the pastor at St. John Bosco Parish in Woodstock, VA. He was 54 years old and has been a priest since 1999. Fr. Dobbins loved being a priest and was deeply honored to bring Christ to his people and to bring his people to Christ. He was a kind and generous soul who lived charity. He generously gave of himself to others. We lost a really good priest but we have gained a really generous intercessor. In the rite of ordination there is beautiful petition that is prayed in way of exhortation to the newly ordained, “May God who began this good work in you bring it to perfection.” Eternal rest grant unto him O Lord and let your perpetual light shine upon him. May he rest in peace and may his soul and all the souls of the faithfully departed through the mercy of God rest in peace . Amen. .................................................................................................................................................................. Hoy estoy fuera para el funeral de un amigo cercano y hermano sacerdote, el padre Michael Dobbins. El padre Dobbins era el párroco de la parroquia San Juan Bosco en Woodstock, VA. Tenía 54 años y era sacerdote desde 1999. El padre Dobbins le encantaba ser sacerdote y se sentía profundamente honrado de llevar a Cristo a su pueblo y de llevar a su pueblo a Cristo. Era un alma amable y generosa que vivía la caridad. Se entregó generosamente a los demás. Perdimos un sacerdote realmente bueno, pero ganamos un intercesor realmente generoso. En el rito de ordenación hay una hermosa petición que se reza a modo de exhortación a los recién ordenados: "Que Dios, que inició esta buena obra en ti, la lleve a la perfección". Concédele el descanso eterno, oh Señor, y deja que tu luz perpetua brille sobre él. Que descanse en paz y que su alma y todas las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. Amén.
As Jesus drew near Jerusalem, he saw the city and wept over it, saying, “If this day you only knew what makes for peace..." Jesus laments over the lack of awareness in the people of Jerusalem. There seemed to be in Jesus a melancholic moment where He recognizes 2 different ways in which we are unaware and clueless. First to the sacrifice that will have to be made for us and secondly and to the sacrifice we will have to make to follow Him. " St. John Vianney summed this up by exhorting us: "When we must do something we dislike, let us say to God, 'My God, I offer You this in honor of the moment when You died for me.'" ............................................................................................................................................................. Cuando Jesús se acercó a Jerusalén, vio la ciudad y lloró por ella, diciendo: “Si en este día supieras lo que hace la paz ...” Jesús se lamenta por la falta de conciencia en la gente de Jerusalén. Jesús, un momento melancólico en el que reconoce 2 formas diferentes en las que somos inconscientes y desorientados. Primero al sacrificio que habrá que hacer por nosotros y segundo y al sacrificio que tendremos que hacer para seguirlo ". San Juan Vianney resumió esto exhortándonos: "Cuando debamos hacer algo que no nos gusta, digamos a Dios: 'Dios mío, te ofrezco esto en honor al momento en que moriste por mí'".
Today we celebrate the dedication of the Basilica of St. Peter and the Basilic of St. Paul, both in Rome. These are arguably two of the most important Churches in all of Rome. They each are built over the tombs of the two princes of the Apostles by whom the Christian Church in Rome was founded; Peter, her first pope and Paul her greatest missionary. At the seminary that I attended in Rome, the North American College, there is a large outdoor roof patio overlooking St. Peter's Basilica. There is a beautiful view of St. Peter's dome. Above the door leading to this patio is a quote in Latin: "O Roma felix quae duorum principum es consecrata glorioso sanguine." In English these words mean: "O happy Rome, consecrated by the glorious blood of two princes." ............................................................................................................................................................. Hoy celebramos la dedicación de la Basílica de San Pedro y la Basílica de San Pablo, ambas en Roma. Se puede decir que estas son dos de las iglesias más importantes de toda Roma. Cada uno de ellos está construido sobre las tumbas de los dos príncipes de los Apóstoles por quienes se fundó la Iglesia cristiana en Roma; Pedro, su primer Papa y Pablo su mayor misionero. En el seminario al que asistí en Roma, el North American College, hay un gran patio exterior en la azotea con vista a la Basílica de San Pedro. Hay una hermosa vista de la cúpula de San Pedro. Sobre la puerta que da a este patio hay una cita en latín: "O Roma felix quae duorum principum es consecrata glorioso sanguine". En inglés, estas palabras significan: "Oh feliz Roma, consagrada por la sangre gloriosa de dos príncipes".
Today's Gospel recounts the story of Zacchaeus. He has always been one of my favorite persons in the New Testament. I find it almost comical that I identify so much with Zacchaeus. He was short of stature and I am not short by any definition. Yet he is very attractive. His deep desire to see and encounter Jesus. The yearning to know Him even if just a glimpse. His creative solution to run ahead and climb the tree so he can be satisfied. In so many ways when I was searching for my own vocation and trying to find my way in this world, I felt very much like Zacchaeus. To have Jesus stop beneath the tree and look up at him, call him down and then choose to stay with him feels like a huge victory. I find myself rejoicing with Zacchaeus at being noticed and called. May we all have a little bit of of Zacchaeus' curiosity in each of us. May we long to see Jesus and find creative ways to encounter Him personally and may we respond as readily and generously when our Lord stops before us and calls us to come down. ............................................................................................................................................................. El evangelio de hoy cuenta la historia de Zaqueo. Siempre ha sido una de mis personas favoritas en el Nuevo Testamento. Me parece casi cómico que me identifique tanto con Zaqueo. Él era bajo de estatura y yo no lo soy bajo ninguna definición. Sin embargo, es muy atractivo. Su profundo deseo de ver y encontrar a Jesús. El anhelo de conocerlo aunque sea solo un vistazo. Su solución creativa para correr adelante y trepar al árbol para estar satisfecho. De muchas maneras, cuando buscaba mi propia vocación y trataba de encontrar mi camino en este mundo, me sentí muy parecido a Zaqueo. Que Jesús se detenga debajo del árbol y lo mire, lo llame y luego elija quedarse con él se siente como una gran victoria. Me encuentro regocijándome con Zaqueo por ser notado y llamado. Que todos tengamos un poco de la curiosidad de Zaqueo en cada uno de nosotros. Que anhelemos ver a Jesús y encontrar formas creativas de encontrarlo personalmente y que podamos responder con la misma facilidad y generosidad cuando nuestro Señor se detenga ante nosotros y nos llame a bajar.
St. Margaret of Scotland grew up in a very religious household and environment in the middle of the 11th Century in Hungary. Through round about situations and wars she eventually found herself in with her family in Scotland under the protection of King Malcolm III, who she was to eventually wed. They had 8 children. As Queen of Scotland she lost none of her piety and in fact increased her love and care of the poor. She had a calming and civilizing influence upon her husband and would often read bible stories to him in the evenings. She would begin every day by serving food to the orphans and to the poor before she would eat anything herself. She would wash the feet of the pilgrims and the poor who gather around the gates so that she could be more like Christ, who washed the feet of his disciples. She encouraged the formation of Benedictine Abbeys and would daily attend the midnight services with the monks. She spent much of her other free time in prayer, doing devotional reading and embroidery for vestments and altar cloths. She was a queen, a wife, a mother, a philanthropist, and a missionary all rolled into one. She had all the characteristics of a strong modern woman, yet she died on Nov. 16, 1093 at just 50 years old. What an amazing role model for us even still today. St. Margaret of Scotland, pray for us. ............................................................................................................................................................. Santa Margarita de Escocia creció en un hogar y un entorno muy religiosos a mediados del siglo XI en Hungría. A través de situaciones y guerras, finalmente se encontró con su familia en Escocia bajo la protección del rey Malcolm III, con quien finalmente se casaría. Tuvieron 8 hijos. Como reina de Escocia, no perdió nada de su piedad y de hecho aumentó su amor y cuidado por los pobres. Tenía una influencia tranquilizadora y civilizadora sobre su marido y, a menudo, le leía historias bíblicas por las noches. Comenzaba todos los días sirviendo comida a los huérfanos y a los pobres antes de comer ella misma. Ella lavaría los pies de los peregrinos y de los pobres que se reunían alrededor de las puertas para ser más como Cristo, que lavó los pies de sus discípulos. Animó a la formación de abadías benedictinas y asistía diariamente a los servicios de medianoche con los monjes. Pasó gran parte de su otro tiempo libre en oración, haciendo lecturas devocionales y bordados para vestimentas y manteles de altar. Ella era una reina, una esposa, una madre, una filántropa y una misionera, todo en uno. Tenía todas las características de una mujer moderna y fuerte, pero murió el 16 de noviembre de 1093 con tan solo 50 años. ¡Qué increíble modelo a seguir para nosotros incluso hoy! Santa Margarita de Escocia, ruega por nosotros.
Today is the 33rd Sunday in Ordinary Time, meaning that we have just 2 weeks left in the Liturgical year. Advent begins the Sunday after Thanksgiving. In these last few weeks the Church invites us to focus on the 4 last things, Death, Final Judgement, Heaven and Hell. In today's Gospel passage Jesus gives us a parable that is meant as an analogy of final judgement. The land owner leaves his resources in the hands of 3 servants and then leaves them. After being a long time away, He returns and asks for an account of how they did with what he left them. Two multiplied what they had been given and one did nothing, just buried the coins and returned them to the owner unchanged. he was chastised for his laziness and was cast out into the darkness. We have been given faith and grace in abundance and we will will be held accountable for what we have done with what the Lord has left us. Have we grown in the Faith, multiplied the Savior's love in the world? Or have we hidden what we have been given and secreted it way from the rest of the world. By not using it or letting it see the light of day it will not grow and we will not become anything more than what we already are. Final Judgement will be an accounting of how we have grown in grace and in the Faith. ............................................................................................................................................................. Hoy es el 33º domingo del tiempo ordinario, lo que significa que solo nos quedan 2 semanas del año litúrgico. El Adviento comienza el domingo después de Acción de Gracias. En estas últimas semanas la Iglesia nos invita a centrarnos en las 4 últimas cosas, Muerte, Juicio Final, Cielo e Infierno. En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos da una parábola que pretende ser una analogía del juicio final. El propietario de la tierra deja sus recursos en manos de 3 sirvientes y luego los deja. Después de estar mucho tiempo fuera, regresa y pide un relato de cómo les fue con lo que les dejó. Dos multiplicaron lo que les habían dado y uno no hizo nada, solo enterró las monedas y se las devolvió al propietario sin cambios. fue castigado por su pereza y arrojado a la oscuridad. Se nos ha dado fe y gracia en abundancia y seremos responsables de lo que hemos hecho con lo que el Señor nos ha dejado. ¿Hemos crecido en la fe, multiplicado el amor del Salvador en el mundo? O hemos ocultado lo que se nos ha dado y lo hemos ocultado al resto del mundo. Al no usarlo o dejarlo ver la luz no crecerá y no seremos nada más de lo que ya somos. El Juicio Final será un recuento de cómo hemos crecido en la gracia y la fe.
At just 15 total verses, the 3rd letter of John the Apostle is the shortest of all the books of the bible. St. John sent his disciples to go from one church to another preaching and teaching the truth to spread the Gospel message. Diotrephes treated these men arrogantly and dismissively rejecting them and the authority of St. John who had sent them. By contrast, St. John writes this letter to Gaius, who had accepted them with great generosity and hospitality. St. John uses this as the archetypal example of what we as Christians should do verses what we should not do. In today's first reading we hear that we are extolled to supp9ort those who spread the Gospel message and be coworkers in the truth. If you go on to read this short letter, you will encounter one of St. John's most simple summations of the Christian life. "Beloved, do not imitate evil but imitate good. Whoever does what is good is of God; whoever does what is evil has never seen God." ............................................................................................................................................................. Con solo 15 versículos en total, la tercera letra del apóstol Juan es el más corto de todos los libros de la Biblia. San Juan envió a sus discípulos a ir de una iglesia a otra predicando y enseñando la verdad para difundir el mensaje del Evangelio. Diótrefes trató a estos hombres con arrogancia y rechazó con desdén a ellos ya la autoridad de San Juan que los había enviado. Por el contrario, San Juan escribe esta carta a Gayo, quien las aceptó con gran generosidad y hospitalidad. San Juan usa esto como el ejemplo arquetípico de lo que nosotros, como cristianos, debemos hacer frente a lo que no debemos hacer. En la primera lectura de hoy escuchamos que se nos exalta por apoyar a quienes difunden el mensaje del Evangelio y ser colaboradores en la verdad. Si continúa leyendo esta breve carta, encontrará uno de los resúmenes más simples de la vida cristiana de San Juan. "Amados, no imiten el mal, sino imiten el bien. El que hace el bien es de Dios; el que hace el mal, nunca ha visto a Dios".
Both of our readings today, speak to us about the need to guard against cluelessness. In our First reading from St. John's letter it is a warning against being deceived by the "progressive" mindset of the time that was denying the Incarnation of Jesus Christ. There was a group of people who just flat deny that Jesus Christ truly is the Son of God who took on our humanity, became flesh and dwelt among us. To deny such an essential truth is to cease being Christian. In our Gospel today, Jesus is reminding us of the false sense of security that people had at the time of Noah and the time of Lot. They went about their lives without even thinking about eternity and only focusing on their own mortality. The folly of being caught so unaware or being so deceived is that we exclude ourselves then from the God of our salvation. Jesus is reminding us to be alert, awake and properly focused on Christ our Savior. The end is nearer than we think and our call home will come when least expected. so let us all be vigilant and have our hearts and minds focused on the true goal of heaven more than the distractions of this earth. ............................................................................................................................................................. Nuestras dos lecturas de hoy nos hablan de la necesidad de protegernos contra el despiste. En nuestra Primera lectura de la carta de San Juan es una advertencia contra ser engañados por la mentalidad "aparta de la verdad" de la época que negaba la Encarnación de Jesucristo. Hubo un grupo de personas que simplemente niegan rotundamente que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios que asumió nuestra humanidad, se hizo carne y habitó entre nosotros. Negar una verdad tan esencial es dejar de ser cristiano. En nuestro Evangelio de hoy, Jesús nos recuerda la falsa sensación de seguridad que tenía la gente en la época de Noé y la época de Lot. Continuaron con sus vidas sin siquiera pensar en la eternidad y solo enfocándose en su propia mortalidad. La locura de ser sorprendidos tan desprevenidos o tan engañados es que nos excluimos del Dios de nuestra salvación. Jesús nos está recordando que estemos alerta, despiertos y enfocados apropiadamente en Cristo nuestro Salvador. El final está más cerca de lo que pensamos y nuestro llamado a casa llegará cuando menos lo esperemos. así que estemos vigilantes y centremos nuestros corazones y mentes en la verdadera meta del cielo más que en las distracciones de esta tierra.
Today is the feast day of St. Josaphat. Josaphat was born John Kunsevich in 1580 in what is now Poland. In 1045, there was a schism between Rome and Constantinople. In 1595, some of the bishops from the East met in Belarus in order to seek reunion with Rome. John would also encourage reunion with Rome. When John became a Basilian monk and priest he was given the name of Josaphat. At a young age, Josaphat became the bishop of Vitebsk (now part of Russia), and began to have trouble with the clergy there. Many of the clergy did not want to have union with Rome because they did not want to have anyone change their liturgy and customs. However, through Josaphat's example, synods, instruction, etc. he helped bring at least part of the clergy and laity into favoring union with Rome. After a while, however, a new hierarchy was set up that told lies about Josaphat and brought trouble for him. Josaphat came back to Vitebsk, despite warnings not to. After Josaphat came back, people planned to drive him from his parish or to create trouble for him. A priest was actually sent out to shout insults at Josaphat, but Josaphat ordered the priest taken back to his house. After this, a mob formed outside of Josaphat's house, and some people forced their way into his house. These people struck him with a halberd (combined spear and battle-ax) and shot him before his body was thrown into a river. Josaphat died in 1623, and was canonized in 1867. ............................................................................................................................................................. Hoy es la fiesta de San Josafat. Josaphat nació John Kunsevich en 1580 en lo que hoy es Polonia. En 1045, hubo un cisma entre Roma y Constantinopla. En 1595, algunos de los obispos de Oriente se reunieron en Bielorrusia para buscar el reencuentro con Roma. Juan también alentaría la reunión con Roma. Cuando Juan se convirtió en monje y sacerdote basiliano, recibió el nombre de Josafat. A una edad temprana, Josaphat se convirtió en obispo de Vitebsk (ahora parte de Rusia) y comenzó a tener problemas con el clero allí. Muchos clérigos no querían tener unión con Roma porque no querían que nadie cambiara su liturgia y costumbres. Sin embargo, a través del ejemplo de Josafat, los sínodos, la instrucción, etc., ayudó a que al menos parte del clero y los laicos favorecieran la unión con Roma. Sin embargo, después de un tiempo, se estableció una nueva jerarquía que dijo mentiras sobre Josaphat y le trajo problemas. Josaphat regresó a Vitebsk, a pesar de las advertencias de que no lo hiciera. Después de que regresó Josaphat, la gente planeó expulsarlo de su parroquia o crearle problemas. En realidad, se envió a un sacerdote a gritar insultos a Josaphat, pero Josaphat ordenó que lo llevaran de regreso a su casa. Después de esto, se formó una turba fuera de la casa de Josaphat, y algunas personas entraron a la fuerza en su casa. Estas personas lo golpearon con una alabarda (combinación de lanza y hacha) y le dispararon antes de que su cuerpo fuera arrojado a un río. Josaphat murió en 1623 y fue canonizado en 1867.
Veteran's Day: "There is no greater love than this, to lay down your life for your friends." On this day dedicated to our Veterans, I would like to say "Thank you" to all our men and women in the armed forces. In reality we owe you more than our thanks. Our veterans have made so many sacrifices for all of our freedom. So thank you to all our service men and women, both past and present! "There is no greater love than this, to lay down your life for your friends." ............................................................................................................................................................. Dia de Veteranos: "No hay amor mas grande de esto, dejar su vida por sus amigos". En este día dedicado a nuestros Veteranos, me gustaría decir "Gracias" a todos nuestros hombres y mujeres en las fuerzas armadas. En realidad, les debemos más que nuestro agradecimiento. Nuestros veteranos han hecho tantos sacrificios por toda nuestra libertad. ¡Así que gracias a todos nuestros hombres y mujeres de servicio, tanto del pasado como del presente! "No hay mayor amor que este, dar la vida por tus amigos".
"Let no one be ashamed of the cross by which Christ has redeemed the world. None of us must be afraid to suffer for the sake of justice or doubt the fulfillment of the promises, for it is through toil that we come to rest and through death that we pass to life." Pope St. Leo the Great .................. O God, who never allow the gates of hell to prevail against your Church, firmly founded on the apostolic rock, grant her, we pray, that through the intercession of Pope Saint Leo, she may stand firm in your truth and know the protection of lasting peace. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen. ....................................................................................................................................................... "Nadie se avergüence de la cruz con la que Cristo redimió al mundo. Ninguno de nosotros debe tener miedo de sufrir por causa de la justicia o dudar del cumplimiento de las promesas, porque es a través del trabajo que llegamos al descanso y a muerte que pasamos a la vida ". Papa San León Magno .................. Oh Dios, que nunca permitas que las puertas del infierno prevalezcan contra tu Iglesia, firmemente fundada sobre la roca apostólica, concédele, Te rogamos que, por intercesión del Papa San León, se mantenga firme en tu verdad y conozca la protección de la paz duradera. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
I know that it seems strange to us here in Sterling, Virginia to be celebrating the feast of the Dedication of Basilica in Rome Italy. Here are 3 reasons this is important to us today: 1) St. John Lateran is the 1st property that the Church ever official owned in the entire Roman Empire. When the Edict of Milan in 313 legalized Christianity as a a religion in the Roman Empire, Constantine knew he had to do more then just decree the protected status of Christianity, this had been done by previous emperors only to have it reversed. Instead Constantine gave the Church the right to own property and even gave them property, the Lateran Palaces which is now the Basilica of St. John Lateran. He gave the church this property and funds to renovate it thus ensuring an end to the numerous persecutions of Christians in the Roman Empire.. 2) St. John Lateran is the first basilica dedicated in all of Christendom. The original church was dedicated under the name Jesus the Savior this was meant to be a testimony as to how far Christianity had come from the small band of followers of Christ to a worldwide religion. It was dedicated twice afterwards, once in the 10th Century after St. John the Baptist and then again in the 12th Century as St. John the Evangelist. 3) St. John Lateran is the Pope's principle Church, it is the Cathedral of Rome and He is the Bishop of Rome. Though we often associate St. Peter's Basilica with the holy Father, his cathedral is in fact St. John Lateran and since the Holy Father is our spiritual father, the whole world is under his care. ............................................................................................................................................................. Sé que nos parece extraño aquí en Sterling, Virginia, estar celebrando la fiesta de la Dedicación de la Basílica en Roma, Italia. Aquí hay 3 razones por las que esto es importante para nosotros hoy: 1) San Juan de Letrán es la primera propiedad que la Iglesia haya tenido oficialmente en todo el Imperio Romano. Cuando el Edicto de Milán en 313 legalizó el cristianismo como religión en el Imperio Romano, Constantino sabía que tenía que hacer más que simplemente decretar el estado protegido del cristianismo, esto lo habían hecho emperadores anteriores solo para revertirlo. En cambio, Constantino le dio a la Iglesia el derecho a poseer propiedades e incluso les dio propiedades, los Palacios de Letrán, que ahora es la Basílica de San Juan de Letrán. Le dio a la iglesia esta propiedad y fondos para renovarla, asegurando así el fin de las numerosas persecuciones de cristianos en el Imperio Romano. 2) San Juan de Letrán es la primera basílica dedicada en toda la cristiandad. La iglesia original se dedicó bajo el nombre de Jesús el Salvador, esto tenía la intención de ser un testimonio de cuán lejos había llegado el cristianismo del pequeño grupo de seguidores de Cristo a una religión mundial. Se dedicó dos veces después, una vez en el siglo X después de San Juan Bautista y luego nuevamente en el siglo XII como San Juan Evangelista. 3) San Juan de Letrán es la Iglesia principal del Papa, es la Catedral de Roma y Él es el Obispo de Roma. Aunque a menudo asociamos la Basílica de San Pedro con el Santo Padre, su catedral es de hecho San Juan de Letrán y, dado que el Santo Padre es nuestro padre espiritual, el mundo entero está bajo su cuidado.
Heavenly Father, Lord of the harvest, call forth vocations to the priesthood and consecrated life from our diocese and our families. Inspire men to imitate Christ the Eternal High Priest in sacrificial service to Your Church. Move the hearts of men and women to offer themselves wholly to You in poverty, chastity, and obedience. Send them as laborers for Your harvest. Inspire the faithful to support them with prayer and sacrifice. Raise up holy families who foster openness to Your call. We ask this through Christ, Our Lord. Amen. .................. "A good vocation is simply a firm and constant will in which the person who is called must serve God in the way and in the places to which almighty God has called him." - St. Francis de Sales ............................................................................................................................................................. Padre Celestial, Dueño de la cosecha, Concédenos vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada de nuestra diócesis y de nuestras familias. Inspira a los hombres a imitar a Cristo el Sumo Sacerdote al servicio sacrificial de Tu Iglesia. Conmueve los corazones de hombres y mujeres para que se ofrezcan completamente a Ti en la pobreza, castidad y obediencia. Mándales como obreros a Tu cosecha. Inspira a los fieles que los apoyen con oración y sacrificio. Fomenta familias santas que promuevan una actitud abierta a Tu llamado. Te lo pedimos por Cristo, Nuestro Señor. Amén. .................. "Una buena vocación es simplemente una voluntad firme y constante en la que la persona llamada debe servir a Dios en el camino y en los lugares a los que Dios Todopoderoso lo ha llamado". - San Francisco de Sales
"Sometimes, when I'm in such a state of Spiritual dryness that I can't find a single thought in my mind that will bring me close to God, I say an Our Father and a Hail Mary very slowly indeed. How they take me out of myself then!" St. Therese of Lisieux ............................................................................................................................................................. "A veces, cuando estoy en tal estado de sequedad espiritual que no puedo encontrar un solo pensamiento en mi mente que me acerque a Dios, digo un Padre Nuestro y un Avemaría muy lentamente. ¡Fuera de mí mismo entonces! " Santa Teresa de Lisieux