St. Kateri Tekakwitha is the first Indigenous American to be canonized a saint. She was half Mohawk and half Algonquin being born of a captured mother and Mohawk chief. She was born in 1656 and became deathly ill from Small pox at the age of 4 hears old, scarring her for life and making her an outcast. She refused to accept any proposals for marriage and eventually convinced her family to let her go unmarried. At age 19 she converted to Catholicism and dedicated her chastity to Christ. Her given name was Tekakwitha. She chose Kateri at her baptism, which is the Mohawk form of Catherine, for St. Catherine of Siena. Her decision to married only to Christ forced her to flee her home. She died at age 24. She is the patron saint of the Native Americans, of Ecology and the Environment, as well as patron saint of those exiled. ............................................................................................................................................................. St. Kateri Tekakwitha es el primer indígena estadounidense ser canonizado como santo. Era parte Mohawk y parte Algonquin nacida de una madre capturada y un jefe Mohawk. Ella nació en 1656 y enfermó de viruela a la edad de 4 años, la asusta de por vida y la convierte en una marginada. Ella se negó a aceptar cualquier propuesta de matrimonio y finalmente convenció a su familia de dejarla ir soltera. A los 19 años se convirtió al catolicismo y dedicó su castidad a Cristo. Su nombre de pila era Tekakwitha. Ella eligió a Kateri en su bautizo, que es la forma Mohawk de Catalina, para Santa Catalina de Siena. Su decisión de casarse solo con Cristo la obligó a huir de su hogar. Murió a los 24 años. Es la santa patrona de los nativos americanos, de Ecología y Medio Ambiente, así como la santa patrona de los exiliados.
In today's Gospel Jesus reminds us that He did not come into the world to bring peace to the earth. This was not His ultimate goal. Jesus knows that Faith in Him is divisive, some people accept Him and believe while others reject Him. St. Jerome teach us, "Nothing is to be more feared than too long a peace. You are deceived if you think a christian can live without persecution. He suffers the greatest persecution of all who lives under none. A storm puts a man on his guard and obliges him to exert his utmost efforts to avoid shipwreck." Or in other words, God can accomplish great good from permitting us to undergo suffering and persecutions. We can be strengthened and our Faith can be deepened. So do not fear the lack of peace, but rather the lack of God. ............................................................................................................................................................. En el Evangelio de hoy, Jesús nos recuerda que Él no vino al mundo para traer paz a la tierra. Este no era su objetivo final. Jesús sabe que la fe en él es divisiva, algunas personas lo aceptan y creen, mientras que otros lo rechazan. San Jerónimo nos enseña: "Nada debe ser más temido que una paz demasiado larga. Estás engañado si crees que un cristiano puede vivir sin persecución. Sufre la mayor persecución de todos los que viven bajo ninguna. Una tormenta pone a un hombre su guardia y lo obliga a ejercer su mayor esfuerzo para evitar el naufragio ". O, en otras palabras, Dios puede lograr un gran bien al permitirnos sufrir sufrimientos y persecuciones. Podemos fortalecernos y nuestra Fe puede profundizarse. Así que no temas la falta de paz, sino la falta de Dios.
In today's Gospel, Jesus invites us to grow, much like as a plant grows. As the seed of the word finds itself in different soil, so too does the word of God finds itself in different hearts. Some hearts like a rocky path completely reject the Word. Some hearts are like rocky soil keep all growth superficial and shallow and thus cannot endure trial or difficulty without wavering and losing faith. Some hearts are like the thorny brambles that indiscriminately let all weeds grow in its soil and thus the word of God is lost among the competition from the things of this world. Finally some hearts are true fertile soil ready to receive the Word in all its beauty. What is the soil of your heart like? ............................................................................................................................................................. En el Evangelio de hoy, Jesús nos invita a crecer, al igual que crece una planta. Como la semilla de la palabra se encuentra en un suelo diferente, también lo hace la palabra de Dios en corazones diferentes. Algunos corazones como un camino rocoso rechazan completamente la Palabra. Algunos corazones son como un suelo rocoso que mantienen todo el crecimiento superficial y superficial y, por lo tanto, no pueden soportar la prueba o la dificultad sin titubear y perder la fe. Algunos corazones son como las zarzas espinosas que indiscriminadamente dejan crecer todas las malezas en su suelo y, por lo tanto, la palabra de Dios se pierde entre la competencia de las cosas de este mundo. Finalmente, algunos corazones son verdaderos suelos fértiles listos para recibir la Palabra en toda su belleza. ¿Cómo es la tierra de tu corazón?
Today is the Feast day of St. Benedict. In his honor here is one of his prayers. "Gracious and Holy Father, give us the wisdom to discover You; the intelligence to understand You; the diligence to seek after You; the patience to wait for You; eyes to behold You; a heart to meditate upon You; and a life to proclaim You; through the power of the Spirit of Jesus, our Lord. Amen." ............................................................................................................................................................. Hoy es el día de la fiesta de San Benito. En su honor aquí está una de sus oraciones. "Padre misericordioso y santo, danos la sabiduría para descubrirte; la inteligencia para comprenderte; la diligencia para buscarte; la paciencia para esperarte; los ojos para contemplarte; un corazón para meditar en ti; y una vida para proclamarte; por el poder del Espíritu de Jesús, nuestro Señor. Amén ".
“Jesus said to his Apostles: Behold, I am sending you like sheep in the midst of wolves; so be shrewd as serpents and simple as doves. But beware of men…” Our Gospel today reminds us to be careful of the world that we live in, but this is not an invitation to worry. Have confidence that God is in control; and nothing happens without His knowledge and permission. St. Francis de Sales says, “Anxiety is the greatest evil that can befall a soul except sin. God commands you to pray, but He forbids you to worry.” ............................................................................................................................................................. En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “Yo los envío como ovejas entre lobos. Sean, pues, precavidos como las serpientes y sencillos como las palomas. Cuídense de la gente…” Nuestro Evangelio de hoy nos recuerda que debemos tener cuidado con el mundo en el que vivimos, pero esto no es una invitación a preocuparse. Ten confianza en que Dios tiene el control; y nada sucede sin su conocimiento y permiso. San Francisco de Sales dice: “La ansiedad es el mal más grande que puede sobrevenir un alma, excepto el pecado. Dios te ordena orar, pero te prohíbe preocuparte.”
"The laborer deserves his wage." The Catholic Church approaches the question of wages not from the perspective of business, economics, nor law; rather we look at wages from the perspective of the whole human person. The church teaches that there are 5 simple principles for a just wage. 1) A just wage is given in due time and in proportion to the work done. 2) It must not be below the level of subsistence (i.e. enough to sustain one's life) 3) It furnishes the means to cultivate worthily the laborer’s material, social, cultural, and spiritual life and that of his or her dependents. (i.e. the wage is enough for them to continue to work and provide for their family. 4) A just wage is first the responsibility of the employer, but then also of the economic system as a whole. (i.e those who hire and society as a whole has an obligation to ensure wages are just.) 5) A just wage is not just simply because it was agreed upon by both parties. ............................................................................................................................................................. "El trabajador merece su salario". La Iglesia Católica aborda la cuestión de los salarios no desde la perspectiva de los negocios, la economía ni la ley; más bien miramos los salarios desde la perspectiva de toda la persona humana. La iglesia enseña que hay 5 principios simples para un salario justo. 1) Se da un salario justo a su debido tiempo y en proporción al trabajo realizado. 2) No debe estar por debajo del nivel de subsistencia (es decir, suficiente para mantener la vida) 3) Proporciona los medios para cultivar dignamente la vida material, social, cultural y espiritual del trabajador y la de sus dependientes. (es decir, el salario es suficiente para que puedan continuar trabajando y mantener a su familia. 4) Un salario justo es primero responsabilidad del empleador, pero luego también del sistema económico en su conjunto. (es decir, aquellos que contratan y la sociedad en su conjunto tiene la obligación de garantizar que los salarios sean justos). 5) Un salario justo no es simplemente porque fue acordado por ambas partes.
Jesus instructed His apostles to go out to all of the Jews and to proclaim to them "the kingdom of heaven is at hand." What a peculiar statement. One might think that Jesus was being coy or secretive. It might seem clearer to have his apostles say, "the Long awaited Messiah is here." The Kingdom of God is the pivotal prediction in the coming of the messiah. Daniel makes the prophecy that God in heaven will establish a Kingdom that will never be destroyed, it shall stand forever. Zechariah confirms this by saying that the Lord shall be king over all the earth. To the Jews at the time of Christ there was just as much expectation for the coming of the Kingdom of God as there was for the coming of the Messiah. Therefore the proclamation that "the Kingdom of God is at hand" would be a momentous announcement. It would declare to all Jews that they were living at the most important to time in all of History, the moment when the one true kingdom would begin that would never fall and would endure forever. We of course understand that this Kingdom ultimately is the person of Jesus Christ the Messiah, the one who rose from the dead and will live for ever. ............................................................................................................................................................. Jesús instruyó a sus apóstoles a salir a todos los judíos y proclamarles "el reino de los cielos está cerca". Qué declaración tan peculiar. Podrían pensar que Jesús estaba siendo tímido o reservado. Puede parecer más claro que sus apóstoles digan: "El tan esperado Mesías está aquí". El Reino de Dios es la predicción fundamental en la venida del mesías. Daniel hace la profecía de que Dios en el cielo establecerá un Reino que nunca será destruido, permanecerá para siempre. Zacarías confirma esto diciendo que el Señor será rey sobre toda la tierra. Para los judíos en la época de Cristo, había tanta expectación por la venida del Reino de Dios como por la venida del Mesías. Por lo tanto, la proclamación de que "el Reino de Dios está cerca" sería un anuncio trascendental. Declararía a todos los judíos que vivían en el momento más importante de toda la historia, el momento en que comenzaría el único reino verdadero que nunca caería y duraría para siempre. Por supuesto, entendemos que este Reino en última instancia es la persona de Jesucristo el Mesías, el que resucitó de los muertos y vivirá para siempre.
"The harvest is abundant but the labors are few; so ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest." Heavenly Father, Lord of the harvest, call forth vocations to the priesthood and consecrated life from our diocese and our families. Inspire men to imitate Christ the Eternal High Priest in sacrificial service to Your Church. Move the hearts of men and women to offer themselves wholly to You in poverty, chastity, and obedience. Send them as laborers for Your harvest. Inspire the faithful to support them with prayer and sacrifice. Raise up holy families who foster openness to Your call. We ask this through Christ, Our Lord. Amen. .............................................................................................................................................................“La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”. Padre Celestial, Dueño de la cosecha, Concédenos vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada de nuestra diócesis y de nuestras familias. Inspira a los hombres a imitar a Cristo el Sumo Sacerdote al servicio sacrificial de Tu Iglesia. Conmueve los corazones de hombres y mujeres para que se ofrezcan completamente a Ti en la pobreza, castidad y obediencia. Mándales como obreros a Tu cosecha. Inspira a los fieles que los apoyen con oración y sacrificio. Fomenta familias santas que promuevan una actitud abierta a Tu llamado. Te lo pedimos por Cristo, Nuestro Señor. Amén.
Today is the Feast day of St. Maria Goretti, a heroic 11 year old girl who forgave her murderer. Alessandro 22 year old neighbor tried to sexually assault Maria and when she refused him, and fought back, he stabbed her 14 times. During his assault on her, Maria begged him not to endanger his soul with his sexual intentions. While dying in the hospital from her wounds, she prayed that Alessandro could one day be in heaven with her. St. Maria Goretti is a heroic witness to us of what it means to forgive even when we are egregiously wronged. He pure love shines brightly in a world that focuses on resentment and revenge rather than forgiveness and mercy. Her desire to preserve her innocence even unto death is sign enough of her holiness but this little girl is a spiritual master when it comes to heroic forgiveness. Perfect love, innocent and pure, she was concerned more for his soul then harm he intended to her and readily forgave him in hopes that it might lead him back to the path of heaven. May we all love as purely as this saintly girl and may strive to forgive as readily. ............................................................................................................................................................. Hoy es el día de la fiesta de Santa María Goretti, una heroica niña de 11 años que perdonó a su asesino. El vecino de 22 años, Alessandro, trató de agredir sexualmente a María y cuando ella lo rechazó y se defendió, la apuñaló 14 veces. Durante su asalto a ella, María le rogó que no pusiera en peligro su alma con sus intenciones sexuales. Mientras moría en el hospital por sus heridas, rezó para que Alessandro algún día pudiera estar en el cielo con ella. Santa María Goretti es un testigo heroico de lo que significa perdonar, incluso cuando somos injustamente agraviados. El amor puro brilla intensamente en un mundo que se centra en el resentimiento y la venganza en lugar del perdón y la misericordia. Su deseo de preservar su inocencia incluso hasta la muerte es signo suficiente de su santidad, pero esta niña es una maestra espiritual cuando se trata del perdón heroico. Amor perfecto, inocente y puro, ella estaba más preocupada por su alma que por el daño que él pretendía para ella y lo perdonó con la esperanza de que lo llevara de regreso al camino del cielo. Que todos amemos tan puramente como esta niña santa y que nos esforcemos por perdonar tan fácilmente.
In this Sunday's Gospel, we hear Christ tell us that he is meek and humble of heart. Meekness is not something that we understand very well in this world. today. We think that it is synonymous with weakness. St. Thomas Aquinas reminds us that to be meek is to be self-possessed, fully in control of yourself and not moved or changed by outside forces. Our Lord is reminding us this day that our worries and concerns should be given fully over to Christ. He says, "My yoke is easy and my burden is light." He says this not because there is no yoke (an analogy for the cross) but because it is Christ's obligation to carry the cross. His burden is light not because there is no burden but because Christ is yoked with us, like a team of oxen, to share our burden. So He says, "Come to me all you who labor and are burden, and I will give you rest." ........................................................................................................................................................ En el Evangelio de este domingo, escuchamos a Cristo decirnos que es manso y humilde de corazón. La mansedumbre no es algo que entendemos muy bien en este mundo. hoy. Pensamos que es sinónimo de debilidad. Santo Tomás de Aquino nos recuerda que ser manso es ser dueño de uno mismo, totalmente en control de ti mismo y no ser movido o cambiado por fuerzas externas. Nuestro Señor nos está recordando este día que nuestras preocupaciones y preocupaciones deben entregarse completamente a Cristo. Él dice: "Mi yugo es suave y mi carga es ligera". Él dice esto no porque no hay yugo (una analogía para la cruz) sino porque es la obligación de Cristo cargar la cruz. Su carga es ligera, no porque no haya carga, sino porque Cristo está unido con nosotros, como un equipo de bueyes, para compartir nuestra carga. Entonces Él dice: "Vengan a mí todos los que trabajan y son una carga, y yo les daré descanso".
St. Theresa of Calcutta once said that, "the fruit of silence is PRAYER. The fruit of prayer is FAITH, The fruit of faith is LOVE, The fruit of love is SERVICE, the fruit of service is PEACE." Therefore logically if we really want peace in this World then we must fervently pray to increase our Faith which in turn helps us to love. The love moves us to service of one another and only then do we see the fruit of of our prayer in peace.The United states will never be at peace until it begins to embrace the silence of prayer. On today, Independence Day, may we stop for a brief moment in silent prayer. asking God the Father to lead us on His path towards true peace. ............................................................................................................................................................. Santa Teresa de Calcuta dijo una vez que "el fruto del silencio es la ORACIÓN. El fruto de la oración es la FE, el fruto de la fe es el AMOR, el fruto del amor es el SERVICIO, el fruto del servicio es la PAZ". Por lo tanto, lógicamente, si realmente queremos la paz en este mundo, debemos orar fervientemente para aumentar nuestra fe, que a su vez nos ayuda a amar. El amor nos mueve al servicio de los demás y solo entonces vemos el fruto de nuestra oración en paz. Estados Unidos nunca estará en paz hasta que comience a abrazar el silencio de la oración. Hoy, Día de la Independencia, podemos parar por un breve momento en oración silenciosa. pidiéndole a Dios el Padre que nos guíe en su camino hacia la verdadera paz.
St. Thomas is often referred to by many as Doubting Thomas, called so because he was not present with the other apostles when Jesus 1st appeared to them after the Resurrection. We see St. Thomas one week later in today's Gospel passage and here is not unbelieving. Rather as soon as he encounters the risen Lord, he falls to knees and professes his faith saying, "my Lord and My God!"This is why still today you will hear at many masses the tradition of echoing St. Thomas' creed immediately after the consecration. As the priest elevates the host so that all may gaze upon the recently consecrated Body of Christ, you may hear many in the congregation proclaim, "My Lord and My God." The same thing takes place after the consecration of the Precious Blood elevated in the chalice. This is done so that we too, like St. Thomas, may not be unbelieving but may believe. ............................................................................................................................................................. Muchas veces se refiere a Santo Tomás como Tomás dudoso, llamado así porque no estaba presente con los otros apóstoles cuando Jesús se les apareció después de la Resurrección. Vemos a Santo Tomás una semana después en el pasaje del Evangelio de hoy y aquí no es incrédulo. Más bien, tan pronto como se encuentra con el Señor resucitado, se arrodilla y profesa su fe diciendo: "¡Señor mío y Dios mío!" Es por eso que todavía hoy escucharás en muchas misas la tradición de hacer eco del credo de Santo Tomás inmediatamente después. La consagración. A medida que el sacerdote eleva al anfitrión para que todos puedan contemplar el Cuerpo de Cristo recientemente consagrado, puede escuchar a muchos en la congregación proclamar: "Señor mío y Dios mío". Lo mismo ocurre después de la consagración de la Preciosa Sangre elevada en el cáliz. Esto se hace para que nosotros, como Santo Tomás, no seamos incrédulos, pero podamos creer.
Before the spiritual thought of the day, just a little request, today is my mother, Missy's, birthday. If your reading this today offer a Hail Mary or another prayer for her. I love you, Mom! Happy Birthday. ... In today's first reading we encounter Amaziah trying to silence and kick Amos out of the land for prophesying doom and destruction. HE reprimands him for not prophesying good things. Amos basically is trying to remind Amaziah that this is God's message not his. He is just a shepherd and tree trimmer. Amaziah's quarrel is with God not with Amos. How often we act like Amaziah. We try to control God's message to us. We only hear what we want to hear and refuse to listen to the unlooked for messages God has in store for us or we reject the person who is in reality doing us a kindness and tries to tell us what we do not want to hear but need to hear. ............................................................................................................................................................. Antes del pensamiento espiritual del día, solo un pequeño pedido, hoy es el cumpleaños de mi madre, Missy. Si estás leyendo esto hoy, ofrece un Ave María u otra oración por ella. ¡Te quiero, mamá! Feliz cumpleaños. ... En la primera lectura de hoy nos encontramos con Amasías tratando de silenciar y expulsar a Amos de la tierra por profetizar perdición y destrucción. Él lo reprende por no profetizar cosas buenas. Amos básicamente está tratando de recordarle a Amasías que este es el mensaje de Dios, no el suyo. Él es solo un pastor y podador de árboles. La disputa de Amasías es con Dios, no con Amós. ¡Cuán a menudo actuamos como Amasías! Tratamos de controlar el mensaje de Dios para nosotros. Solo escuchamos lo que queremos escuchar y nos negamos a escuchar los mensajes no esperados que Dios nos tiene destinados o rechazamos a la persona que en realidad nos está haciendo una amabilidad y trata de decirnos lo que no queremos escuchar pero necesitamos escuchar.
In Pope Francis's homily canonizing St. Junipero Serra, whose feast we celebrate today, the pope said, “Junípero sought to defend the dignity of the native community, to protect it from those who had mistreated and abused it.... mistreatment and wrongs which today still trouble us, especially because of the hurt which they cause in the lives of many people.” Later in the same Homily Pope Francis said of this humble Franciscan saint, that “far from expecting a pretty life, smartly-dressed and neatly groomed, he embraced life as he found it.” It was in this context that he described St. Junipero Serra as the “embodiment of ‘a Church which goes forth,’ a Church which sets out to bring everywhere the reconciling tenderness of God.” St. Junipero Serra, pray for us. ........................................................................................................................................................ En la homilía del Papa Francisco que canonizó a San Junípero Serra, cuya fiesta celebramos hoy, el Papa dijo: “Junípero buscó defender la dignidad de la comunidad nativa, protegerla de aquellos que la habían maltratado y abusado ... maltrato y maldad que hoy todavía nos preocupa, especialmente por el daño que causan en la vida de muchas personas ". Más tarde, en la misma Homilía, el Papa Francisco dijo de este humilde santo franciscano, que "lejos de esperar una vida bonita, elegantemente vestido y bien arreglado, abrazó la vida tal como la encontró". Fue en este contexto que describió a San Junípero Serra como la "encarnación de" una Iglesia que sale ", una Iglesia que se propone llevar a todas partes la reconciliadora ternura de Dios". San Junípero Serra, ruega por nosotros.
Today is the feast day of the First Martyrs of Rome, They are the Christians who lived in Rome during the time of St. Peter adn St. Paul. A great persecution rose in the city and the Emperor Nero began the systematic killing of all Christians. Though there had been incidents of Martyrdom and even small persecutions that occurred prior to this it was on a very small scale and was only very localized. This persecution was far more wide spread and systematic. We know there were many Christians who were able to flee from Rome and those who had to remain did so in hiding and seclusion. They would gather in the interior rooms of houses or on rooftops to avoid detection when gathering for prayer adn eventually the Catacombs became a shrine to their holy deaths as well as a secret place of prayer and worship.These brave men and women risked their lives to receive communion, to go to mass and to practice their faith. ............................................................................................................................................................. Hoy es el día de la fiesta de los primeros mártires de Roma. Son los cristianos que vivieron en Roma durante la época de San Pedro y San Pablo. Se produjo una gran persecución en la ciudad y el emperador Nerón comenzó el asesinato sistemático de todos los cristianos. Aunque hubo incidentes de martirio e incluso pequeñas persecuciones que ocurrieron antes de esto, fue en una escala muy pequeña y solo estaba muy localizada. Esta persecución fue mucho más amplia y sistemática. Sabemos que hubo muchos cristianos que pudieron huir de Roma y aquellos que tuvieron que permanecer lo hicieron escondiéndose y recluidos. Se reunían en las habitaciones interiores de las casas o en los tejados para evitar ser detectados cuando se reunían para rezar y eventualmente las Catacumbas se convirtieron en un santuario para sus muertes santas, así como en un lugar secreto de oración y adoración. Estos valientes hombres y mujeres arriesgaron sus vidas por recibir la comunión, ir a misa y practicar su fe.
O blessed Apostles Peter and Paul! I take you this day for my special protectors and advocates with God. In all humility I rejoice with you, blessed Peter, prince of the apostles, because you are the rock on which God has built his Church; and I rejoice with you, too, blessed Paul, because you were chosen of God for a vessel of election, and preacher of the truth throughout the world. I ask you both to obtain for me by your prayers, lively faith, firm hope, and perfect charity; entire detachment from myself, contempt of the world, patience in adversity, humility in prosperity, attention in prayer, purity of heart, right intention in my works, diligence in the fulfillment of all the duties of my state of life, constancy in my good resolutions, resignation to the holy will of God, perseverance in his grace even unto death, that, by your joint intercession and your glorious merits, I may overcome the temptations of the world, the flesh, and the devil, and be made worthy to stand before the face of the chief and eternal pastor of souls, Jesus Christ, to enjoy him and to love him for all eternity, who, with the Father and the Holy Spirit, lives and reigns for ever and ever. Amen. ............................................................................................................................................................. ¡Oh Benditos apóstoles Pedro y Pablo! Les tomo este día por mis protectores especiales e intercesores con Dios. Con toda humildad me regocijo contigo bendito Pedro, príncipe de los apóstoles, porque tú eres la Roca sobre el cual Dios ha construido su Iglesia; y yo también me alegro contigo bendito Pablo, porque fuiste elegido de Dios para el Recipiente de elección, y Predicador de la verdad alrededor del mundo. Les pido a ambos que obtengan por mis oraciones, fe viva, esperanza firme y caridad perfecta; abandonamiento total de mí mismo, desprecio del mundo, paciencia en la adversidad, humildad en la prosperidad, atención en oración, pureza de corazón, intención correcta en mis obras, diligencia en el cumplimiento de todos los deberes de mi estado de vida, constancia en mis buenas resoluciones, resignación a la santa voluntad de Dios, perseverancia en su gracia hasta la muerte, que, por su intercesión conjunta y sus méritos gloriosos, puedo vencer las tentaciones del mundo, la carne y el demonio, y ser digno de estar delante de la cara del principal y eterno Pastor de Almas, Jesucristo, para disfrutarlo y amarlo por toda la eternidad, quien, con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
An important principle in Catholic Spirituality is the concept of indwelling. We speak of the indwelling of the Trinity, or of Christ dwelling within us, the indwelling of the Holy Spirit as He guides us and so on..... The basic premise is that we are to permit God to make his dwelling within us, this is the ultimate concept of Discipleship. In today's first reading we encounter a couple inviting the holy prophet Elisha to come and stay with them and the blessings this brings to their lives. In the Gospel, we hear Jesus remind us that those who welcome the apostles also welcome Christ their master adn those who remain in Christ remain in the Father as well. Accepting one is accepting all. Finally we see this idea of the dive abode or dwelling perfectly in the second reading from St. Paul to the Romans. St. Paul reminds us of the power of Baptism,; he says that those that are baptized into Christ's death will also live with Him in eternity. In other words, St. Paul is telling us to invite the Holy Man Jesus into your life thorough Baptism and receive the greatest reward of all, eternal life. Can we all make room for Christ is our lives? ............................................................................................................................................................. Un principio importante en la espiritualidad católica es el concepto de la morada. Hablamos de la morada de la Trinidad, o de que Cristo mora en nosotros, la morada del Espíritu Santo mientras Él nos guía y así sucesivamente ... La premisa básica es que debemos permitir que Dios haga su morada dentro de nosotros. , este es el concepto último de Discipulado. En la primera lectura de hoy nos encontramos con una pareja que invita al santo profeta Eliseo a que venga y se quede con ellos y las bendiciones que esto trae a sus vidas. En el Evangelio, escuchamos a Jesús recordarnos que aquellos que reciben a los apóstoles también dan la bienvenida a Cristo, su maestro, y aquellos que permanecen en Cristo también permanecen en el Padre. Aceptar uno es aceptar todo. Finalmente, vemos esta idea de la morada o morada perfecta en la segunda lectura de San Pablo a los romanos. San Pablo nos recuerda el poder del bautismo; Él dice que aquellos que son bautizados en la muerte de Cristo también vivirán con Él en la eternidad. En otras palabras, San Pablo nos está diciendo que invitemos al Santo Hombre Jesús a su vida a un completo Bautismo y recibamos la mayor recompensa de todos, la vida eterna. ¿Podemos todos hacer espacio para que Cristo sea nuestra vida?
St. Matthew in today's Gospel recounts two distinct moments of healing; that of the centurion's servant and the mother in law of St. Peter. St. Matthew goes on to say that many of the possessed were set free and the sick were cured. "He took away our infirmities and bore our diseases."We could use this ministry of Jesus now more than ever! It is reminder to us, that though Jesus healed the sick and restored the oppressed to health, this was not His main purpose and mission. Jesus healed people to manifest His power over sickness, sin and death, and He healed people out of compassion for those were suffering. But if Jesus' mission was to heal us, then there would be no more disease, if his mission was to alleviate our suffering then we would suffer no more. Christ's true mission was to save us, to pay the price of our sins with His own suffering and death and to open the gates of Heaven to all who believe in Him. Though I want this pandemic to end and all to be fully healed, especially those suffering. The one thing I want even more is for all to know Jesus is God , accept He is God and love Him for his sacrifice for us. ............................................................................................................................................................. San Mateo en el Evangelio de hoy relata dos momentos distintos de curación; la del criado del centurión y la suegra de San Pedro. San Mateo continúa diciendo que muchos de los poseídos fueron liberados y los enfermos fueron curados. "Él nos quitó nuestras enfermedades y soportó nuestras enfermedades". ¡Podríamos usar este ministerio de Jesús ahora más que nunca! Nos recuerda que aunque Jesús curó a los enfermos y restauró la salud de los oprimidos, este no era su principal propósito y misión. Jesús sanó a las personas para manifestar su poder sobre la enfermedad, el pecado y la muerte, y sanó a las personas por compasión por los que sufrían. Pero si la misión de Jesús era sanarnos, entonces no habría más enfermedades, si su misión era aliviar nuestro sufrimiento, entonces no sufriríamos más. La verdadera misión de Cristo era salvarnos, pagar el precio de nuestros pecados con Su propio sufrimiento y muerte y abrir las puertas del Cielo a todos los que creen en Él. Aunque quiero que esta pandemia termine y que todo se cure por completo, especialmente aquellos que sufren. Lo único que quiero aún más es que todos sepan que Jesús es Dios, que acepte que Él es Dios y que lo ame por su sacrificio por nosotros.
I cannot help but marvel at the compassion of our Lord Jesus. Leprosy was such an isolating disease. Since it was so highly contagious, if someone was diagnosed with Leprosy they were outcasts from society. They had to stay away from the city centers, stay back 30 feet or so from anyone who did not have leprosy. As a result they had to declare themselves as unclean long before getting close to another person. The human person has been created for community. So this illness robs people of their dignity, isolated them from others and they often dies horrible deaths all alone. Knowing this, when the leper say to Jesus, "Lord if you wish, you can make me clean." Not only does Jesus say to him, "I will do it. Be made clean." But Jesus also reaches out his Hand and touches the leper. For many lepers they go years without anyone stop to chat with them none the less touch them. Jesus Healed the leper, but more importantly, Jesus saw, listened too, and encountered the leper with dignity and love. How great is the compassion of our Lord! ............................................................................................................................................................. No puedo evitar maravillarme de la compasión de nuestro Señor Jesús. La lepra era una enfermedad tan aislante. Como era muy contagioso, si alguien era diagnosticado con lepra, eran marginados de la sociedad. Tenían que mantenerse alejados de los centros de la ciudad, alejarse unos 30 pies de cualquier persona que no tuviera lepra. Como resultado, tuvieron que declararse inmundos mucho antes de acercarse a otra persona. La persona humana ha sido creada para la comunidad. Entonces, esta enfermedad le quita la dignidad a las personas, las aísla de los demás y a menudo mueren horribles muertes por sí solas. Sabiendo esto, cuando el leproso le dice a Jesús: "Señor, si lo deseas, puedes limpiarme". Jesús no solo le dice: "Lo haré. Sé limpio". Pero Jesús también extiende su mano y toca al leproso. Para muchos leprosos pasan años sin que nadie se detenga a charlar con ellos, sin embargo, los toca. Jesús sanó al leproso, pero lo más importante, Jesús vio, escuchó también y se encontró con el leproso con dignidad y amor. ¡Qué grande es la compasión de nuestro Señor!
(We are open for Public Masses.) Jesus reminds us in the Gospel today that Faith requires more than just lip service. We need to do more than just Call Jesus Lord, we must actually permit our lives to conform to Christ. The demons recognize Jesus, they believe He is the son of God, and they even submit to His will; but the demons do not consent and dare I say even desire to follow His will. It is intimidating to think that one might strive their whole life to follow Christ only to be excluded from His presence in the end. Who can enter heaven? Only the one who chooses of their own free will to do the will of the Father. In addition to the desire as well consent to do God's will, Jesus also seems to be saying that God must be the very foundation on which we build our lives. If Christ is our foundation we will be secure. ........................................................................................................................................................ (Estamos abiertos para Las Misas Públicas). Jesús nos recuerda en el Evangelio de hoy que la fe requiere más que un simple servicio de labios. Necesitamos hacer más que solo llamar a Jesús Señor, debemos permitir que nuestras vidas se ajusten a Cristo. Los demonios reconocen a Jesús, creen que Él es el hijo de Dios, e incluso se someten a su voluntad; pero los demonios no consienten y me atrevo a decir que incluso desean seguir Su voluntad. Es intimidante pensar que uno podría esforzarse toda su vida para seguir a Cristo solo para ser excluido de su presencia al final. ¿Quién puede entrar al cielo? Solo el que elige por su propia voluntad para hacer la voluntad del Padre. Además del deseo y el consentimiento para hacer la voluntad de Dios, Jesús también parece estar diciendo que Dios debe ser el fundamento sobre el cual construimos nuestras vidas. Si Cristo es nuestro fundamento, estaremos seguros.