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"Why do the good go unnoticed and the evildoer prosper? Why bother serving God, following God's commandments, or even being good to others... if we will not be rewarded for our efforts? These important questions is the theme of todays first reading and psalm. God does listen and heeds our call for injustice. Inherently God is just, but His justice is eternal, not temporary. A delightful life in this world would come and go in a flash, where as the prosperity that God offers is eternal. "The day is coming, blazing like an oven, when all the proud and all evildoers will be stubble, And the day that is coming will set them on fire, leaving them neither root nor branch, says the LORD of hosts. But for you who fear my name, there will arise the sun of justice with its healing rays." or as the psalmist says, "For the LORD watches over the way of the just, but the way of the wicked vanishes." The question placed before us is, which path do we follow? The path of the wicked or the righteous, the evil doer or the just, the path of life or the path of death? Are we chaff or grain? The grain is harvested, bashed, ground thrown into a fire and baked into bread that gives life and nourishment to the world, where as the chaff is falls harmlessly to the threshing floor and blown away by the wind, for it is lifeless and produces no fruit. ............................................................................................................................................................. "¿Por qué los buenos pasan desapercibidos y los malhechores prosperan? ¿Por qué molestarse en servir a Dios, seguir sus mandamientos o incluso ser buenos con los demás... si no seremos recompensados por nuestros esfuerzos? Estas importantes preguntas es el tema de la primera lectura de hoy. y salmo. Dios escucha y presta atención a nuestro llamado a la injusticia. Intrínsecamente Dios es justo, pero su justicia es eterna, no temporal. Una vida deliciosa en este mundo vendría y desaparecería en un instante, mientras que la prosperidad que Dios ofrece es eterna. "Viene el día, ardiente como un horno, y todos los soberbios y malvados serán como la paja. El día que viene los consumirá, dice el Señor de los ejércitos, hasta no dejarles ni raíz ni rama. Pero para ustedes, los que temen al Señor, brillará el sol de justicia, que les traerá la salvación en sus rayos." o como dice el salmista: "Porque el Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo". La pregunta Se nos presenta: ¿de cuál camino seguimos? ¿El camino del malvado o del justo, del malhechor o del bueno, el camino de la vida o el camino de la muerte? ¿Somos paja o grano? El grano es cosechado, triturado, tierra arrojada al fuego y cocida en pan que da vida y alimento al mundo, mientras que la paja cae inofensivamente a la era y se la lleva el viento, porque no tiene vida y no produce fruto.
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Today we read the ugly part of the story of Jonah. We all know the first part of his story. God asked Jonah to preach to the Ninevites that they must repent their lives and follow God anew, but Jonah did not want to do this. He ran from God. He was thrown off a boat, swallowed by a whale and then spit out at the port of Nineveh! God is rarely this forceful with His will. Jonah took three days marching across all of Nineveh preaching the impending destruction because they had been unfaithful to God. Something truly remarkable happened. The people all believed him! Even by the end of the 1st day, people had begun to fast, put on sack cloth and ashes and pray to God for forgiveness. By 3 days the entire land from the king to the pauper and even the animals were all repenting from their sin. Jonah is the single most successful prophet in all of Israel. You think this would make Jonah happy, but it infuriated him. Now there would be no fire and brimstone, no destruction. Moreover he likely imagines that everyone will think he made it up. He wanted to see the calamity to prove that he was right. Yet God relented and had mercy. So Jonah throws a fit like a spoiled child that did not get His way. Pride comes before the fall. ............................................................................................................................................................. Hoy leemos la parte fea de la historia de Jonás. Todos conocemos la primera parte de su historia. Dios le pidió a Jonás que predicara a los ninivitas que debían arrepentirse de sus vidas y seguir a Dios de nuevo, pero Jonás no quería hacer esto. Huyó de Dios. ¡Lo arrojaron de un bote, se lo tragó una ballena y luego lo escupieron en el puerto de Nínive! Dios rara vez es tan contundente con Su voluntad. Jonás se tomó tres días marchando por toda Nínive predicando la destrucción inminente porque habían sido infieles a Dios. Algo verdaderamente extraordinario sucedió. ¡Todo el pueblo le creyó! Incluso al final del primer día, la gente había comenzado a ayunar, se ponía sacos y ceniza y le pedía perdón a Dios. A los 3 días, toda la tierra, desde el rey hasta los pobres e incluso los animales, se estaban arrepintiendo de su pecado. Jonás es el profeta más exitoso de todo Israel. Crees que esto haría feliz a Jonah, pero lo enfureció. Ahora no habría fuego ni azufre, ni destrucción. Además, probablemente imagina que todos pensarán que Jonás lo inventó. Quería ver la calamidad para demostrar que tenía razón. Sin embargo, Dios cedió y tuvo misericordia. Entonces Jonás tiene un ataque como un niño mimado que no se salió con la suya. El orgullo viene antes de la caída.
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Amazingly we only spend three days reading the book of Jonah in our daily masses. What an amazing book and we only get to spend 3 days with it. Please take the time to read book of Jonah over the next few days. Yesterday we heard of Jonah's infamy, He rejected God's word and decided not to heed God's command. Jonah tried to hide from God thinking that he could run away from an all-seeing, all-knowing God. Surprisingly, it did not work. God found him and miraculously deposited back on the shores of Nineveh. Today we hear of Jonah's success. He goes down in History as the single most effect prophet in the History of Israel. Before He is even a third of the way through the city, the people believed God, repented of their sins, and began penance and fasting. Even the king believed and repented. The entirety of Nineveh even the sinless cattle and sheep began a fast and as a whole turned back to God. Would that I could be so effective in my preaching! This is where we mostly believe the story ends. It is all of Jonah that we ever hear about. But, Jonah's story is not yet concluded... ............................................................................................................................................................. Sorprendentemente, sólo pasamos tres días leyendo el libro de Jonás en nuestras misas diarias. Qué libro tan increíble y solo podremos pasar 3 días con él. Tómese el tiempo para leer el libro de Jonás durante los próximos días. Ayer escuchamos de la infamia de Jonás, Él rechazó la palabra de Dios y decidió no atender el mandato de Dios. Jonás trató de esconderse de Dios pensando que podía huir de un Dios que todo lo ve y todo lo sabe. Sorprendentemente, no funcionó. Dios lo encontró y milagrosamente lo depositó nuevamente en las costas de Nínive. Hoy escuchamos del éxito de Jonás. Pasa a la Historia como el profeta más eficaz de la Historia de Israel. Antes de haber recorrido siquiera un tercio del camino a través de la ciudad, la gente creyó a Dios, se arrepintió de sus pecados y comenzó a hacer penitencia y ayunar. Incluso el rey creyó y se arrepintió. Toda Nínive, incluso el ganado vacuno y ovino sin pecado, comenzó a ayunar y en su conjunto se volvió a Dios. ¡Ojalá pudiera ser tan eficaz en mi predicación! Aquí es donde creemos mayoritariamente que termina la historia. Es todo lo que hemos oído hablar de Jonás. Pero la historia de Jonás aún no ha concluido...
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"The Rosary is a school of silent contemplation and has an intimate connection to the Word of God... The falling repetition of the Hail Mary does not disturb interior silence, in fact, it requires it and encourages it. Silence flourishes amid the words and the phrases, like a sixth sense that transcends those words and also that speaks to the heart. This is the connection between the Rosary and Word of God: prayer is interwoven with elements of Scripture and, in order to be a contemplative prayer, it must emerge as a response to the Word, along the lines of the prayer of Mary." Pope Benedict XVI made this remark in Pompei while speaking to the faithful after an intense recitation of the Rosary. (At Pompeii 20/10/2008) ............................................................................................................................................................. "El Rosario es una escuela de contemplación silenciosa y tiene una conexión íntima con la Palabra de Dios... La repetición descendente del Ave María no perturba el silencio interior, de hecho, lo exige y lo alienta. El silencio florece entre las palabras y las frases, como un sexto sentido que trasciende esas palabras y también que habla al corazón. Esta es la conexión entre el Rosario y la Palabra de Dios: la oración está entretejida con elementos de la Escritura y, para ser una oración contemplativa, debe surgir como una respuesta a la Palabra, en la línea de la oración de María." Benedicto XVI hizo esta observación en Pompeya mientras hablaba a los fieles después de un intenso rezo del Rosario. (En Pompeya el 20/10/2008)
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Blessed Mary Rose Durocher is a very impressive young woman. She was the youngest of 10 children. In her early teens she began her life long practice of almost daily visiting the sick and caring for the poor in the city. In her early teens she began to desire to be a religious sister, but at 18 her mother passed away. She took care of the household and of her father for the next 12 years. Never forgetting her dream, she made plans to enter a congregation of sisters coming from Marseilles but at the last minute the sisters decided not to come. At about 32 years old, the bishop asked her to found a community of nuns herself. She began the Sisters of the Holy names of Jesus and Mary. She established them to be a teaching order dedicated to the free education of children. Within one year she had a convent and a boarding school with 12 sisters; within 6 years she had established 4 convents and schools and had over 44 sisters. She died at a young age of only 38, but her legacy lived on. Just 20 years after founding the order, they had over 275 convents all over the world. O Lord, You enkindled in the heart of Blessed Marie Rose Durocher the flame of an ardent charity and a burning desire to collaborate, as a teacher, in the mission of the Church. Inspire our hearts with that same charity so that we may lead our brothers and sisters to the bliss of eternal life. Amen. ............................................................................................................................................................. Beata Mary Rose Durocher es una joven muy impresionante. Ella era la menor de diez hermanos. En su adolescencia comenzó la práctica de toda su vida de visitar a los enfermos y cuidar a los pobres de la ciudad casi a diario. En su adolescencia comenzó a desear ser una hermana religiosa, pero a los 18 años su madre falleció. Cuidó de la casa y de su padre durante los siguientes 12 años. Sin olvidar nunca su sueño, hizo planes para entrar en una congregación de hermanas que venían de Marsella, pero en el último momento las hermanas decidieron no venir. Aproximadamente a los 32 años, el obispo le pidió que fundara ella misma una comunidad de monjas. Ella comenzó las Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María. Los estableció como una orden de enseñanza dedicada a la educación gratuita de los niños. En un año tenía un convento y un internado con 12 hermanas; en 6 años había establecido 4 conventos y escuelas y tenía más de 44 hermanas. Murió a la temprana edad de solo 38 años, pero su legado perduró. Apenas 20 años después de fundar la orden, tenían más de 275 conventos en todo el mundo. Oh Señor, Tú encendiste en el corazón de la Beata Marie Rose Durocher la llama de una caridad ardiente y un deseo ardiente de colaborar, como maestra, en la misión de la Iglesia. Inspire nuestros corazones con esa misma caridad para que podamos llevar a nuestros hermanos y hermanas a la bienaventuranza de la vida eterna. Amén.
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St. Faustina understood that everything is possible only by the grace of God, that all is due to His mercy. As a result, she experienced much suffering and humilation as she followed God's will. This suffering and Humiliation did not lead her to despair but rather to abandon herself ever more to the inifite Mercy and profound Love of God. She says, "Love must be reciprocal. If Jesus tasted the fullness of bitterness for me, then I, His bride, will accept all bitterness as proof of my love for Him." She even argues that if we knew how much the Lord loves when we are suffering that it would become a joy. "Oh, if only the suffering soul knew how it is loved by God, it would die of joy and excess of happiness! Some day, we will know the value of suffering, but then we will no longer be able to suffer. The present moment is ours." St. Faustina, pray for us. ............................................................................................................................................................. Santa Faustina entendió que todo es posible sólo por la gracia de Dios, que todo se debe a su misericordia. Como resultado, experimentó mucho sufrimiento y humillación mientras seguía la voluntad de Dios. Este sufrimiento y esta humillación no la llevaron a la desesperación, sino a abandonarse cada vez más a la infinita Misericordia y al profundo Amor de Dios. Ella dice: "El amor debe ser recíproco. Si Jesús probó la plenitud de la amargura por mí, entonces yo, su esposa, aceptaré toda amargura como prueba de mi amor por Él". Incluso sostiene que si supiéramos cuánto ama el Señor cuando sufrimos, eso se convertiría en un gozo. "¡Oh, si el alma que sufre supiera cómo es amada por Dios, moriría de alegría y de exceso de felicidad! Algún día conoceremos el valor del sufrimiento, pero entonces ya no podremos sufrir más. El presente El momento es nuestro." Santa Faustina, ruega por nosotros.
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(Today is the Feast day of St. Francis of Assisi. We will have a blessing of pets at 5:45pm today in circle outside the main entrance) St. Francis of Assisi is credited with staging the first nativity scene in 1223. The only historical account we have of Francis’ nativity scene comes from The Life of St. Francis of Assisi by St. Bonaventure, a Franciscan monk who was born five years before Francis’ death. According to Bonaventure’s biography, St. Francis got permission from Pope Honorious III to set up a manger with hay and two live animals—an ox and an ass—in a cave in the Italian village of Grecio. He then invited the villagers to come gaze upon the scene while he preached about “the babe of Bethlehem.” (Francis was supposedly so overcome by emotion that he couldn’t say “Jesus.”) Bonaventure also claims that the hay used by Francis miraculously acquired the power to cure local cattle diseases and pestilences. St. Francis of Assisi, pray for us. ............................................................................................................................................................. (Hoy es la fiesta de San Francisco de Asís. Tendremos una bendición de mascotas a las 5:45 pm hoy en un círculo frente a la entrada principal) A San Francisco de Asís se le atribuye la puesta en escena del primer belén en 1223. El único El relato histórico que tenemos del belén de Francisco proviene de La vida de San Francisco de Asís de San Buenaventura, un monje franciscano que nació cinco años antes de la muerte de Francisco. Según la biografía de Buenaventura, San Francisco obtuvo el permiso del Papa Honroso III para instalar un pesebre con heno y dos animales vivos, un buey y un asno, en una cueva en el pueblo italiano de Grecio. Luego invitó a los aldeanos a contemplar la escena mientras predicaba sobre "el niño de Belén". (Supuestamente Francisco estaba tan abrumado por la emoción que no podía decir "Jesús"). Buenaventura también afirma que el heno utilizado por Francisco adquirió milagrosamente el poder de curar las enfermedades y pestilencias locales del ganado. San Francisco de Asís, ruega por nosotros.
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"He is the Creator, you are the creature; you are the servant, He is the Lord; he is the Maker, you are the vessel: therefore, to Him you owe all you have, from whom have received all, Your Sovereign Lord, Who made you, and made you well." St. Bernard of Clairvaux ............................................................................................................................................................. "Él es el Creador, tú eres la criatura; tú eres el siervo, Él es el Señor; él es el Hacedor, tú eres el vaso: por lo tanto, a Él le debes todo lo que tienes, de quien todo lo has recibido, Tu Señor Soberano , quien te hizo, y te sanó". San Bernardo de Claraval
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(Today is my parents 52nd wedding anniversary, please keep them in your prayers!) "There are angels of little children who look upon the face of God every day. These spirits have been sent to aid the human race. Our weakness is such that, if the guardian angels had not been given to us, we would not be able to resist the many and powerful attacks of the evil spirits. That is why we need a higher nature (to protect us). We know this from the words with which the Lord strengthened Moses trembling in his fear, “My angel will go before you.” That is why God has taken out these spirits from among His treasures and has given through them the help we need in our human weakness. By this divine assistance we are able to resist the powers of this world of darkness to obtain the heritage of heaven." - St. Hilary of Poitiers ............................................................................................................................................................. (Hoy es el 52º aniversario de bodas de mis padres, ¡manténgalos en sus oraciones!.)" Hay ángeles de niños pequeños que miran el rostro de Dios todos los días. Estos espíritus han sido enviados para ayudar a la raza humana. Nuestra debilidad es tal que, si los ángeles de la guarda no nos hubieran sido dados, no podríamos para resistir los muchos y poderosos ataques de los espíritus malignos. Por eso necesitamos una naturaleza superior (que nos proteja). Lo sabemos por las palabras con las que el Señor fortaleció a Moisés temblando de miedo: “Mi ángel irá delante de ti . " Por eso Dios ha sacado estos espíritus de entre sus tesoros y ha dado a través de ellos la ayuda que necesitamos en nuestra debilidad humana, mediante esta ayuda divina podemos resistir los poderes de este mundo de tinieblas para obtener la herencia del cielo. " - San Hilario de Poitiers
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