St. Blaise was a bishop and a martyr from the early 4th century. He was a physician and over time sensed the call to give his life fully to God and enter the monastery where he would become a physician of souls. He was well known for his ability to heal. Desiring more and more the solitude of prayer he would stay in a cave out side of the city and it is reported that wild beasts would come and be healed by him. During the persecution of Diocletian in 316 Blaise was arrested and brought to trial for being a Christian. On the way a woman brought to Blaise her child who was choking on a fishbone and had turned a pale blue hue and was not breathing. He healed the child. He was imprisoned, tortured and eventually beheaded. While he was in prison it is said that woman brought him two small candle sticks so that he could be comforted by the light. As a result we impart a special blessing on the Feast day of St. Blaise where holding two unlit tapers crossed, we bless the throats of the faithful saying. "Through the intercession of St. Blaise, bishop and Martyr, may God deliver you from every disease of the throat and from every other illness: In the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen." ............................................................................................................................................................. San Blas fue obispo y mártir desde principios del siglo IV. Era médico y con el tiempo sintió la llamada a entregar plenamente su vida a Dios e ingresar al monasterio donde se convertiría en médico de almas. Era bien conocido por su capacidad de curar. Deseando cada vez más la soledad de la oración, se quedaba en una cueva en las afueras de la ciudad y se informa que las bestias salvajes vendrían y serían curadas por él. Durante la persecución de Diocleciano en 316, Blas fue arrestado y llevado a juicio por ser cristiano. En el camino, una mujer le llevó a Blas a su hijo que se estaba ahogando con una espina de pescado y se había puesto de un tono azul pálido y no respiraba. Sanó al niño. Fue encarcelado, torturado y finalmente decapitado. Mientras estuvo en prisión se dice que una mujer le trajo dos candelabros pequeños para que la luz lo consolara. Como resultado impartimos una bendición especial en el día de la fiesta de San Blas donde, sosteniendo dos velas apagadas cruzadas, bendecimos las gargantas de los fieles diciendo. "Por la intercesión de San Blas, obispo y mártir, que Dios los libere de toda enfermedad de la garganta y de cualquier otra enfermedad: en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".

As Joseph and Mary arrived hidden among the people at the temple in Jerusalem with the baby Jesus, something most unusual occurs. Here they meet persons guided by the Holy Spirit: the elderly Simeon of whom St Luke writes: “This man was righteous and devout, looking for the consolation of Israel, and the Holy Spirit was upon him and it had been revealed to him by the Holy Spirit that he should not see death before he had seen the Lord's Christ” (Lk 2:25-26), and the prophetess Anna, who had lived “with her husband seven years from her virginity, and as a widow till she was eighty-four. She did not depart from the temple, worshiping with fasting and prayer night and day” (Lk 2:36-37). The Evangelist continues: “And coming up at that very hour, she gave thanks to God, and spoke of him to all who were looking for the redemption of Jerusalem” (Lk 2:38). Simeon and Anna: a man and a woman, representatives of the Old Covenant, who, in a certain sense, had lived their whole lives for the moment when the temple of Jerusalem would be visited by the expected Messiah. Simeon and Anna understand that the moment has come at last, and reassured by the meeting, they can face the last phase of their life with peaceful hearts: “Lord, now let your servant depart in peace, according to your word; for my eyes have seen your salvation” (Lk 2:29-30). At this discreet encounter, the words and actions effectively express the reality of the event taking place. The coming of the Messiah has not passed unobserved. It was recognized through the penetrating gaze of faith. (excerpt from a Homily by St. John Paul II) ............................................................................................................................................................. Cuando José y María llegaron escondidas con el niño Jesus entre la gente al templo de Jerusalén, sucede algo muy singular. Allí se encuentran algunas personas guiadas por el Espíritu Santo: el anciano Simeón, de quien san Lucas escribe: «Hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor» (Lc 2, 25-26), y la profetisa Ana, que «de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones» (Lc 2, 36-37). El evangelista prosigue: «Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén» (Lc 2, 38). Simeón y Ana: un hombre y una mujer, representantes de la antigua alianza que, en cierto sentido, habían vivido toda su vida con vistas al momento en que el Mesías esperado visitaría el templo de Jerusalén. Simeón y Ana comprenden que finalmente ha llegado el momento y, confortados por ese encuentro, pueden afrontar con paz en el corazón la última parte de su vida: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz; porque mis ojos han visto a tu Salvador» (Lc 2, 29-30). En este encuentro discreto las palabras y los gestos expresan eficazmente la realidad del acontecimiento que se está realizando. La llegada del Mesías no ha pasado desapercibida. Ha sido reconocida por la mirada penetrante de la fe. (extracto de una homilía de San Juan Pablo II)